菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。
一切行菩萨道,修行佛法的众生,在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行,觉证如来本性,得究竟无上菩提,就是佛了。
佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼,证得了圆满的法身。而菩萨虽然也断除了见思、尘沙烦恼,但是无明烦恼共分为四十二品,最低的法身菩萨乃是初住菩萨,仅断除了一品无明,最高的等觉菩萨还剩最后一品生相无明未破。
拓展资料:
一、菩萨
菩萨有多种分类,除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外,菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种,即:种性(梵gotra -stha )、入(梵avati^rn!a )、未净(梵a -s/uddha^s/aya )、净(梵s/uddha^s/aya )、未熟(梵a -paripakva )、熟(梵paripakva )、未定(梵a -niyati-patita )、定(梵niyati -patita )、一生(梵eka -ja^ti-pratibaddha )、最后身(梵carama -bhavika )。
二、佛
佛有三身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
1、法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。
2、报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。
3、应身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
佛与菩萨有什么区别呢?
【儿桃导读】:看过西游记,以及对佛文化比较感兴趣的伙伴们,都知道有罗汉、菩萨、佛。但是这三者是怎么区别的呢?他们之间修行会有什么不一样的要求呢?今天我们一起看看?有句话说师傅领进门,修行靠个人。原来因为每个人性格和看红尘的眼界不一样,就是不同的修行结果。
一、罗汉全称阿罗汉,即自觉者,在大乘佛教中罗汉是低于佛,菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为,获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼,应受天人的供应,不再生死轮回。看了南怀瑾先生的书:罗汉觉悟但无情 ,是比较注重个人修持和觉悟。就像我们生活中有的人就喜欢有着自己的世界,他们不背离生活,但是他们与生活有着一定距离,做好自己的事或许使他们的准则。
二、菩萨:是 自觉和觉他两个境界,尚未达到觉行圆满修行者, 觉悟尚有情 自己觉悟了,又有善心救世救难的活菩萨。“自立,自觉,又能牺牲自我。“自未得度,先度他人,菩萨发心。”菩萨已经悟透了“五蕴皆空”,因为“有情”,尚未到一切皆空的境界,只是接近佛境,还没有成佛,但他们却发愿将众生超度到更高的层次,也就是让众生成佛。自己还未成佛,却想让众生成佛,这是一种什么样的境界?
度己度人,方能修成正果,很多时候我们帮助别人就是在帮助自己,因为这也是我们自己成长的过程。或许你帮别人解决了,这个问题,下次自己就会遇上。
三、佛:佛乃佛陀也,觉行者。佛教中,觉有三种意思:自觉,觉他,觉行圆满。南怀瑾先生在的一本书是这样说的,佛思维是:处于有情和无情之间 对芸芸众生,能不能度化走上正途,佛是引导者。度与不度之间,佛只是用一片佛光引导我们自度。这就为什么 会说佛光普照众生,众生平等呢。因为还需自己去修行,就像我们不管干什么事,需自己“觉”。至于说最后怎么个境界就看自己了。