古代女人对自己的称呼有：奴家、妾、贱妾、奴婢、妾身、婢子、老身、臣妾、本宫、哀家、小女子、民女等。
试举在诗词中的女子称呼有：
1、奴家
奴家闻道汉宫春，遥望南天拜新月。《孟孟词》宋代：张咏
释义：女子听说到了汉地的春时，对着南方祈福。
2、妾
妾本钱塘江上住。花落花开，不管流年度。《黄金缕·妾本钱塘江上住》宋代：司马槱
释义：
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。
3、贱妾
大王意气尽，贱妾何聊生！
《和项王歌》两汉：虞姬
释义：
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
4、臣妾
假王金盏，免公婆责罚臣妾。《念奴娇·桂魄澄辉》宋代：窃杯女子
偷拿皇家的金杯（作为凭证），免去公婆对我（女子）的责罚。
5、妾身
一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
《长命女·春日宴》五代：冯延巳
春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
释义：
一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。
参考资料来源：百度百科——自称
如果是望族的年轻女子，未婚则称自己为“小女子”，或“奴家”，一些明清的小说中许多有身份的女性，也是直接就用“我”这个称谓的。如果已婚，则自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”。
拓展资料：
古代女子自称“小女子”“奴家”、“民女”、“奴婢”，古代已婚女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
由于女子“三从四德”的约束和男尊女卑的社会意识，相对于男人来说，女人的地位都是差很多的，因此在男人面前，女子都需要采用“贱称”，也就是有意的贬低自己，来显示男子的地位。而“奴家”作为使用的最为广泛的自称用语，所有女子不论贵贱长幼都可以使用，只有极少数情况比如地位尊贵的女子或者老人才不适合使用这个词语。
因为“贱称”这个社会风俗的存在，把自己说的越低贱，越能显示对对方的尊重，因此在自称上所有女性之间是不存在大禁忌的，只有如“哀家”“本宫”“老身”这类的特定用语才有限制。
资料参考：
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
如:
那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，
不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫
做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚
钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，
着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得
他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座
子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱
限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了
官，望乞恕罪，高抬贵手！”
<鲁提辖拳打镇关西>
已婚女子称妾
妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书>
还有女弟
明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子
使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他：
“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事本回答被提问者采纳