戒赌好比戒毒，主要靠其个人的毅力。要帮助他懂得赌博的害处，根据他的喜好，培养一种健康的情趣来替代赌博的嗜好（恶习）。也可去求助一下心理医生（或警察），另外还要消除一些外在因素与环境。
古今禁赌戒赌方法方式多
《半月谈》杂志2005年第6期同时刊登了“触目惊心的当代‘官赌’”、“‘官赌’背后的四大监管漏洞”两篇文章。近年来，官员赌博——“官赌”现象在我国屡禁不绝，且花样不断翻新，其引发的问题也触目惊心。为严肃党纪国法，今年年初，国务院法制办、中组部、中宣部、中央综治委、公安部等中央十几个部门联手在全国范围内启动了一场声势浩大的打击赌博违法犯罪专项行动。此前，中纪委和监察部向全国的党员干部发出禁令，党员干部以任何形式参加赌博，都将被免职，到境外赌博的更要从严惩处。一切表明，此次由中央高层发起的“禁赌风暴”，就是要严厉整肃“官赌”现象。在这场禁赌风暴中，一批官员应声落马。中央下气力禁赌受到人民群众的拍手称赞。赌博，是污染社会风气、损害身心健康的劣习，破坏家庭和睦的祸根，不但对社会危害极大，而且还影响社会安定，历来为劳动人民所深恶痛绝。古往今来，人们以多种方法方式禁赌戒睹，或法或令，或诗或联，或歌或谣，今天读来仍不乏其教育意义和警示作用。
以法治赌 古代曾采取过多种禁赌措施，最有趣有效的当推朱元璋推行的戒赌法。他传旨命人建造一座“逍遥楼”，然后下令把赌棍们抓来囚在楼里，让他们纵情去赌，但严令不许给饭吃。这样一来，赌徒们醒悟唯自食其力是人生正途。同时，朱元璋又下令严惩一批赌头，京城内外赌风即止。
以令责赌 古时，有人为告诫赌徒，写有一首《十字令》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”将人民群众痛恨的赌博恶习揭露得淋漓尽致，入木三分。
以碑禁赌 四川广元市有一块清代的“戒赌碑”，碑上写着“此弊不除，终遭其害”、“有乱于风俗”、“招赌之家，勿图小利”、“地方净弟子贤各务正业，岂不美哉”等劝戒赌博的话，路人过往于此，观碑无不深思受教。
以画劝赌 清代著名画家李鳝，得知好友李发因染上赌博恶习，闹得夫妻反目，便上门看望。他对李发说：“听说你输掉许多银子，我专程送幅画给你当赌本如何？”李发闻听感激不尽，双手接过画。当他展开一看，不由大吃一惊，忙问李鳝：“这画中女人多像我妻子。”李鳝点点头，随后便大声读起画上的题诗：“丈夫在外赌红了眼，妻子居家干瞪着眼；两个孩子饿昏了眼，梁上绳扣正张着眼。”李发听罢，触景生情，如梦初醒。他以后便痛改前非，辛勤劳作，夫妻又和好如初。
以谣斥赌 近代中国，英商不但在我国贩卖鸦片还开烟馆，许多人既抽又赌，以致不少人倾家荡产，家破人亡。其时，在闽台一带有这样一首戒赌谣，痛斥赌博的危害：“鸦片土，吃了人糊涂，日夜都想赌，妻不顾，子不顾，当衫裤，行短路……。”还有一首用闽南方言编的戒赌谣，指出了赌博与犯罪的联系，很有劝戒力：“一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。”
以歌诉赌 在福建民间，有一首名为《十二月》的叙事式戒赌歌，至今还在民间流传着，把那些嗜赌成性的赌徒丑恶、落魄嘴脸痛斥得淋漓尽致：“正月初来是新年，赌博野仔讨人嫌，误却青春和年少，一年挨过又一年。二月里来是仲春，赌博野仔忧忡忡，衣裳夹袄都押当，米缸嘴向西北风……七月里来七夕时，赌博野仔无所依，光棍想当野和尚，尼姑也嫌太卑鄙。八月十五值中秋，赌博野仔大出丑，当面讨债剥衣裤，当街挨骂不知羞……”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考