意思是：心神烦乱则百病丛生，而心一旦安静了下来，则万病也终将归于平息。
出自：元代罗天益的《卫生宝鉴》
原文：“恐而健忘，喜以多思，思忘之道，皆精不足也。心乱则百病生，心静则万病息。”
译文：“心生恐惧的人常常容易健忘，而那些常常表现出高兴的人，则容易思虚过度。无论是思虚过度还是健忘，常常是“精”——即人体内精微物质不足的表现。所以心神烦乱则百病丛生，而心一旦安静了下来，则万病也终将归于平息。”
扩展资料：
《卫生宝鉴》，罗天益撰，共二十四卷，补遗一卷，撰年不详，刊行于1281年。该书元刻本因战乱而散失，现所存最早版本见于元代杜思敬编纂的丛书《济生拔萃》，但内容不完整。
全书共25篇，主要有“药误永鉴”：以病案形式，结合一个专题进行辨析，以警示后学及同行不要犯误治之错，“名方类集”：精选古今效方766首，以证系方，理法具备，论述临证各科疾病的诊治，为该书主要部分。
“药类法象”：简述张元素、李杲的药物学理论，如性味、功效等；“医验记述”：载录作者长期从事临床的诊治经验，内容丰富；最后为“补遗”，选辑张仲景以下诸家有关外感、中暑等病证的验方，为元代以后他人所补充之内容。
该书理论上本于《素问》、《难经》以求其因，并充分吸收李杲的“脾胃学说”及张元素、张璧、钱乙等医家的认识，围绕临证脏腑杂病的辨证论治理论进行系统阐发，具有鲜明的“易水学派”特色。
在临证用药时，以很大篇幅介绍洁古、东垣的有关药物理论，并强调药证相对、名实相符、随证加减等灵活的辨证用药思想。