请问你价值的定义是什么？不会是物质的有用属性吧？
而物质的有用属性是物质在那种形态下的客观存在，不存在真正意义上的创造。人类劳动只能引导其它自然力改变物质的形态引起属性的转化，并且人类劳动也是自然力的一部份。
而使用先进机器，还是落后机器都是不同的引导自然力的方式。而大自然有天然的更神奇的物质属性转化率，为什么不包念金钱计量的原子（价值）？
而劳动价值论的价值定义就是冲着资本主义（市场经济）的金钱游戏去的，在这里"价值是一种异化人类劳动"(出自《1844年经济哲学手稿》价值是异化被奴役的人类劳动），所谓异化就是不属于自身，而被他人支配的异己行为，它代表的是权力（奴役）。而《资本论》中的价值定义：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。（因为两种商品按相同劳动时间的比例进行交换，那么价值（交换价值）就一定是一种人类劳动。）
在马克思的逻辑中，价值、总量利润是与技术无关的因素，而是人支配人，人玩人的社会关系的反映。
因为价值是一种人类被支配的人类劳动，那么它代表的就是权力（奴役），商品生产中的人类劳动具有二重性：一重是作为自然力的一部份的人类劳动，转化物质的有用属性起作用，但这重关系与价值无关。二重，就是人支配人，人玩人的社会关系上的劳动，它就是价值。正如作为价值的人类劳动，在这种社会支配关系上是无差别的。
正如物质生产率较低的行业可能有物质生效率行业一样或者更高的利润率。马克思通过资本之间，以平均利润率为重心的积累式为主的竞争，把总量利润与效率的关系彻底排除。证明它代表的是一种社会支配关系。
正如房价上涨，其它行业也会涨价对抗，当不能直接涨价对抗时，其它行业就会压缩产能、产能，出售一定此领域的资产，购买较高利润率的资产，这样利润率就会恢复，而资本违背这一点手中所持有的金钱就会缩水。这里与流行经济学鼓吹的技术（攀比供给量），为主的竞争不一样，《资本论》中论述的竞争，就是积累形式的竞争。
不过在这里，你要搞不清楚你的这个“创造”是不是违背爱因斯坦的质能守衡凭空变出什么物质基础，还是制造出更长时间的人支配人行为（劳动）的社会关系？？？？？不知道是否因为所谓的产权或者劳动，物质基础才存在，牛顿定律才成立或者不成立。
某些人所说的按要素分配，不会是指违背爱因斯坦的质能守衡定义，凭空变出来的物质基础吧？
而马克思的逻辑中，分配的金钱就是“分配的他人被支配的劳动本身。”价值是一种人类劳动，那么马克思看来它代表的就不是财富，而是权力。马克思把那些把价值当成是具体财富的人批判为商品（货币）拜物教。
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