貔貅不是龙的九个儿子之一吗？

Question

为什么我查的不是呢 ？

Answer 1

是的，貔貅是龙的第九个儿子。

　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
　　
　　
　　貔貅画作
　　貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。

　　请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财转运旺事业方面最为灵验。

　　百瑞堂至尊貔貅是由吉祥文化领导品牌百瑞堂打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。

　　貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
　　一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
　　二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
　　三、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
　　古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
　　貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。
　　另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避免不必要的骚扰喔。
　　翡翠貔貅有以下几种颜色:
　　1.翠绿色貔貅
　　2.黄翡翠貔貅
　　3.飘花翡翠貔貅
　　4.紫色翡翠貔貅
　　5.墨玉貔貅
　　6.白色翡翠貔貅
　　貔貅挂坠
　　吊坠：
　　1貔貅的头向上为适宜，寓意大气，象征步步高升
　　2不能沾染血迹和体液<多指性生活的和一些污秽的东西>
　　3不要轻易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水冲洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干
　　4不要让别人摸您的貔貅,摸到了用清水冲洗<时间短一般没有什么事情>
　　5平时不带的时候放在干净的地方
　　6貔貅脏了那干净的牙刷在清水下刷洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干
　　手链
　　1貔貅的头向着身体的外侧，即佩戴时候将貔貅放在手背上，让头对着自己小拇指的方向带进去就可以了。
　　2不能沾染血迹和体液<多指性生活的和一些污秽的东西>
　　3不要轻易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水冲洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干
　　4不要让别人摸您的貔貅,摸到了用清水冲洗<时间短一般没有什么事情>
　　5平时不带的时候放在干净的地方
　　6貔貅脏了那干净的牙刷在清水下刷洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干
　　使用忌讳
　　请一尊貔貅作为你的守护神，能够纳福招财，那么对于你的宝贝貔貅，又有什么要注意的呢，我们来看一下貔貅的忌讳。
　　一、请貔貅时的忌讳
　　1.貔貅不能沾染血迹或性生活的体液，因为所有的法器都忌讳血迹和性生活的脏东西，沾染会使法器的灵力消减，所以沾染一定要及时的冲洗干净。另外貔貅与属相八字没有关系。
　　2.貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多宗教法物是相同的。
　　3.貔貅作为礼物须在貔貅开光之前，开光其实是一个使貔貅接纳天地灵气，与天地相通的过程，开光过后貔貅开眼认主。可能的话，貔貅最好是自己请，才更显诚心。如需送礼，要象征性的收点钱，以示虔诚。
　　4.请貔貅一定要挑选自己的喜欢的，不论造型怎么样，一定要在自己条件允许的范围内选择，太贵没有什么实在意义。 （切乎不要被商家以造型或者属相颜色迷惑上当，记住请任何法物都讲究的是眼缘，而不是造型）
　　二、貔貅开光时的忌讳
　　1.貔貅一定要开光后才能显现出灵性，不开光是没用的。
　　2.条件允许时，尽可能请得道高僧给予开光，自行开光的方法虽然简便，也能是貔貅焕发灵气，但效果不如做法事开光来的好。
　　3.在佛家开光的时候一定要请到持五戒的法师帮你的貔貅开光，另外开光的需要添香火钱，这个就的看地方差异了，因为有的大寺院规定了香火钱的多少（我个人认为要求多少那已经失去佛家的本意了，开光也不会怎么好），有的寺院不规定，按照自己的心意给添点即可，一元不少，一百不多（佛家虽不贪财，但也不拒财嘛）。
　　三、佩戴貔貅时的忌讳
　　1.对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物和貔貅的整体效果达到美观效果即可，不影响貔貅的灵力，看自己喜好即可。
　　2.貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。
　　3.貔貅不能沾染血迹或性生活的体液，因为所有的法器都忌讳血迹和性生活的脏东西，沾染会使法器的灵力消减，所以沾染一定要及时的冲洗干净。另外貔貅与属相八字没有关系
　　4.貔貅是辟邪化煞的，不会对任何的煞气有忌讳。
　　5.貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。
　　7.貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。
　　四、貔貅摆件的原则如下：
　　一，貔貅不能居天地人三财的位置<即不能直接脚站地，不能高过人的头部>摆放的高度
　　二，不能沾染血迹和体液<性生活的>．开光的法物都不能沾染污秽的东西
　　三：不要轻易去抚摩貔貅的眼睛和嘴巴，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的
　　四，貔貅摆放要斜对着门口或者窗户，最好是能通过窗户或者门口看到有行人或车辆走的路，因为貔貅主偏财，是叼路人之财或者外财的
　　五：貔貅供养需要一杯清水，水杯不可以高过貔貅的嘴巴，水要经常保持干净和充足．
　　六：貔貅不在五行之内，和八字，阴阳位没有任何的个关系．
　　七：两只貔貅可以一顺摆放，或者是成内八字或者外八字摆放
　　八：貔貅不能接受香火
　　九：当您接到貔貅的时候一个人在打开，多从耳朵到尾巴多抚摩几遍就可以摆放了，不要轻易让别人摸了，这样对别人不是太好，对自己也会有影响的．摸了之后最好拿清水冲洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然凉干
　　十：貔貅摆放的时间最好是选择上的7点到9点辰时这个时段，因为此时是一天内阳气最强的时候。
　　五、貔貅供奉和清洁的忌讳
　　1.有些比较虔诚的人会对貔貅进行定期的供奉，供奉也是有讲究的。貔貅摆放上以后一定要供一杯清水，水杯的高度不能超过貔貅的嘴巴，杯内保持长期有水和水是干净的就可以
　　2.供水就可以，其他的任何都不需要。
　　3.貔貅的清洁，貔貅脏了的时候，首饰件用干净的牙刷在清水下刷洗干净即可，清洁完的貔貅让自然两个，摆件的清洁，玉石的材质可以用清水直接冲洗，冲洗完一定要让其自然晾干。铜的摆件用干净的布擦拭即可，最好不要沾水，容易生锈。
　　6.貔貅一旦放好最好不要搬动，如果搬家的时候，用红布把貔貅的头包起来，等到新家打开红布以后，用清水冲洗一下，然后摆放好以后就可以。

　　百瑞堂至尊貔貅是全网口碑最好，缘主反馈最为灵验的开光貔貅，请开光貔貅可以在百瑞堂奉请，我们请貔貅主要看三点，第一个是否自己喜欢，第二个是否灵验。第三个是不是正品。百瑞堂至尊貔貅完全满足这三个主要特征，其一，采用灵气最为充足的材质打造，其二全是大德高僧举办隆重的开光法会加持开光，开光法会结束后放置偏殿再加持七天七夜，法师每天早晚课都会诵经加持一遍，使得貔貅根据灵气。第三，每尊保真材质，材质保真的同时，采用的都是最为好的5A级材质，这点我们完全可以放心。

　　所以正规可靠才是我们选择开光貔貅的重点，我们请貔貅就是想请个放心的，靠谱的，所以选择是很重要的，第一要正规第二要灵验，第三要正品，所以选择百瑞堂至尊貔貅是无二的，也是最为正确的。

Answer 2

貔貅的传说
貔貅是一种凶猛无比的瑞兽，是龙生九子的第三子。最早貔貅分为雄性“貔”和雌性“貅”但是到了后来随着是时间的推移就慢慢流传成为貔貅，貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，它本身没有排泄器官。以前的皇帝就充分利用貔貅这咱特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但在仍有一些封建王朝的官宦以前地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，大贪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。后被刘庸告发，但是由于乾隆对和坤百般宠信而不予追究，于是貔貅便开始慢慢在民间广泛流传。直到现在。
在远古时期，先民们出于对太阳的崇拜，于是就想象出了太阳神，出于对黑暗的恐惧，于是就想象出了一些鬼怪，出于对钱财的向往就想象出了财神，其实我们在日常生活当中不管是什么神和我们在一起，他们都会令我们在精神上有一些安慰，相反对鬼怪，一方面要我们避开，不要接近，但是在避不开的时候，就要想办法去克制它。或者以毒攻毒。

貔貅是一种神兽，非常凶猛，而且本身具有邪气，故化煞的作用非常强，在古时候人们在阴宅，阳宅，生意上或军队上都会用到貔貅，用在阴宅里，名称叫天箓，是利用它来驱邪，以免先人在地下受到阴灵，妖物的骚扰，也有防盗的功效，用在阳宅叫避邪，用它是为了挡煞，如路冲煞，刀形煞，枪煞等或家中犯鬼怪，或流年不利。用在生意中或军队中叫貔貅，用在军队中可令士兵好象猛虎下山一样的冲锋杀敌，所以有这样一首诗叫做“行军司马智怯勇，十四万众有虎貔”。

在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香。以求平安归来。财源广进。之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜，进安定，钱银满仓”

随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意，所谓偏门就是不靠工资吃饭的。也就是有外财的人。或者想有外财的人。“马无夜早不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。
貔貅有玉制，水晶制，铜制，木制，瓷制，石制之分。而且名称也有不同。
一：木制貔貅一般放在屋顶之上，以求镇宅保平安的作用，而且名称改为“避邪”
二：瓷和石制貔貅多放于墓地，是墓地的守护神，但是貔貅一但放在墓地，名称就改为叫天箓
三：铜制的貔貅很少见，一般放在大酒店内以求聚财之功
四：玉制和水晶制的貔貅是为人们所接受的。而且由于玉石和水晶本身就具有一定的灵性，特别是经过法师开光，开运之后的貔貅不更能达以招财聚财的功效，一般就将玉制的貔貅放在家中财位或者随身配带

虽然有这种说发，但是我查到的貔貅 也不是龙之九子之一本回答被网友采纳

Answer 3

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。