“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。”两句的意思是：即使（永久不变的）空性可能会消失掉，（我修道的）精进心也不会有丝毫改变。
出处：佛教的《楞严咒》，由唐朝天竺沙门般剌密帝翻译。
原句：
令我早登无上觉，于十方界坐道场。
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。
译为：
让我早点证得佛智慧，在十方世界中开办道场。
即使空性可能会消失掉，精进心也不会有丝毫改变。
“舜若多”意译为：空性，是佛学中般若经典论述的重点，分为人空和法空两部分，人空即没有一个固定的“自我”,“我”这个实体是因缘和合的产物，受因果规律所支配，如果不按照佛法修行，则始终处于轮回之中。
“法空”指世间万事万物没有哲学实体，只是因缘积聚的组合体,因此也只是一个空相、一个概念而已。如果能认识到这两种空，那么就能破除四相（人相、我相、众生相、寿者相），就能够大开圆解、证得圣果。
大乘佛教中观和唯识两大派别，都将空性作为研究重心，义净大师总结其特点说：“中观者，俗有真空，体虚如幻。唯识者，外无内有，事皆唯识。”
烁迦罗，意译为轮、金刚、精进。《楞严经》偈颂中有“烁迦罗心无动转”句，由于诗句字数的关系，才使用了音译而不是意译，并非“烁迦罗”不可翻译或禁止翻译。
《同长水疏》曰：“烁迦罗，云坚固不坏也，又翻为轮。”《慧琳音义》四十二曰：“烁迦罗，此名精进也。”纵使空性，可以销亡，而我坚固之心，决无动转，即所谓虚空有尽，我愿无穷也。
扩展资料：
《楞严咒》简介：
楞严咒，又名大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒、佛顶神咒、白伞盖咒、如来藏心咒。共分五部，表示五方。
咒的作用能覆盖一切，故叫伞盖。在佛教里，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王。自明、清以来三、四百年间，一直是我国各宗、各派丛林中早晨课诵的主要内容，相沿至今未曾稍替。
这是因为楞严咒的缘起是断修行人的障碍(见《楞严经》卷一)，而且也能住持佛法，生起修行人的诸种功德(见同经卷七)所致吧。
甚至，在某些古代禅林，结夏期间，为了净除行者魔障，也有所谓「楞严会」的举行，其受重视的情形可见一斑。
今日吾等去佛时遥，知识难求，法弱魔强，行者欲发心修道，建设道场、住持佛法，缘于自身的无明，业障与共业所感的陋劣世间，总是在发行的过程中有着种种的阻难与考验。
因此，诵持楞严咒成了末法行者在自利利他，住持、弘扬佛法过程中，一种不可或缺的方便与依怙，是很自然的。
参考资料来源：百度百科-楞严咒
参考资料来源：百度百科-舜若多