人是一种能够利用聪明智慧谋取幸福的动物
【前言】做人从思想活动的状态来讲就是一种认识世界、了解自我的灵性动物，而当人被他自己用语言文字命名之后，人就不再是一种只具有自然属性的生命了。有圣人说我们是灵魂在内的高级生命；有神人说我们是属神的等等。这一切明确指示都已经用文字的形式记载下来了，这赋予人生更高的意义和追求，从此我们也不仅仅是一个短暂的生命现象，而是一个展现多种人生色彩的生命传奇了。人生在世是从孩子开始来体验生活的，我们不会创造世界却要来认识它和它背后的创造者，而这的确是一个挑战和充满人生意义的游戏。能够最终认识这一切的人算得上是完成认识使命的人，而当我们确认自己就是正在认识过程中的使命者，我们就离目标不远了。
【人】思想与肢体都很灵活的人，从动物界中分离出来，逐渐成为这个世界的主人，是代表造物主来管理有形世界的主体与感受造物主成就的精灵一族。神与灵魂交流信息，灵活的人成长为神话代言人，行驶来自神的能力与权利继续创造自己的理想与现实。因为有爱而具备仁慈的本性，能够忍耐，能够承担各自责任，办事也能认真负责，是值得信任的一种神奇杰作。
[具体的人]：一种组织器官与各种系统都十分健全与发达的生命体系，再加上各自灵活的思想体系，一个灵活的人就可以到处活动了。在生命体上的表现，每一个人都有自己独一无二的外貌特征，以及相对独特的能力；在思想体系的表现上看，一个人成为自我而不是另一个人的替代品，灵活的思想必然是独立存在又与外界相关联的唯一体系。一个具体的人可以在言行上与大众保持一致，而在思想上极少有两个同样的人。
自[一名京人]编辑
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为真核总界 动物界 后生动物亚界 后口动物总门 脊索动物门 脊椎动物亚门 羊膜总纲 哺乳纲 真兽亚纲 灵长目 类人猿亚目 狭鼻猴次目 人猿超科 人科 人亚科 人属 智人种（拉丁文为Homo sapiens），拥有高度发展的头脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为Homo sapiens（拉丁文的意思为“knowing man”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1]。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰, 传说, 仪式, 价值观, 社会规范。
人，在哲学的意义上来讨论，也许是更适合的。因为哲学给出了人的本质，人之为人的各种说法。
暂取几个说法如下：
劳动创造了人，对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人，而是说人的独立性，人的地位，人的主动性，人的文化创造力，人的在外物的直观都在劳动中体现。
我思故我在：即肯定人的存在是基于会思考，能够思考。
此外海德格尔 黑格尔 等等都对此有所论述。
人,都是指社会的人,自然界创造了人类,而劳动创造了人类社会.没有所谓人的本质的抽象的总和,而只有个别的,具体的人.人总是带有社会性,阶级性和个性的共同体.人的本性是善或是恶就是由这个多重性的共同体决定的,正是人在社会中的阶段地位不同,于是才有了各种不同的善恶的观点.
马克思主义认为人的本质从其现实性上说是各种社会关系的总和。人是一种包含理性在内的感性活动的存在，即实践的存在。实践是人所特有的生存方式。
灵长类动物,人科.人和动物的根本区别是会使用大多数工具,但是本质是不变的!
人 永远有着不劲动力的能源库
人 一个有着美丽奇妙世界的天体
人 一份有着最美好花语的鲜花
人 一种可以精神常存于世的动物
人 一个永远没有止境的话提
人 一种可以体现时间的遁环的象征
人 一个由无数的原子组成的一个大团体
人 一种能毁掉一切的神
人 一种文化没有止境的小数
人 一种能体现不同颜色的开花筒
人 不同形式的地图
人 有着无限关爱的群体
人 可以感动宇宙的音乐
......
对不起你这个问题对我来说是无止境的
人很美也很丑陋
人很局限而又是个无限的生物必境人的智慧是无限的
人是个体的而又是整体因为人必须在团结中才可以生存下去
人可以制造美丽而又在毁灭美好的事物
人啊！￣稍?
也很可恶的！￣
人可爱，也有些可悲
人永远是在人在想人过程中活着的……
人-一撇一捺写做人，这就是说作为一个人要有其他人的支持那才能称作是人，你是人的一撇，其他人就是那一捺。在这个地球上只有人才有那么多繁复的人际关系，也只有有那么多人际关系的动物才能称作人，所以说人就是要与其他人相处，搞好人际关系，这就是人这个字的含义了
行为最残暴的动物 ,不知有多少物种从人手下消失……
但是，人也是最聪明的动物，世界上那么多高科技的东西都是人造出来的。
★人，在网络用语中，与硬件(hardware)或软件(software)相对，又称为wet ware。
1.能制造工具并能使用工具进行劳动的动物,人是由古代类人猿进化而成的.在阶级社会中每一个人都属于一定的阶级.
人口:人的数目
人事:(1)旧时所谓人情世故.
(2).关于工作人员的录用.培养.调配.奖惩等工作.
人手:指参加某项工作的人.人手齐全
人次:若干次人数的总合.
2.别人:助人为乐.
3.指人的品质.性情如这位同志人不错.
4.指人的身体:我今天人不大舒服.
人体比例关系:
达·芬奇是欧洲文艺复兴时代意大利的著名画家。在长期的绘画实践和研究中，他发现并提出了一些重要的人体绘画规律：标准人体的比例为头是身高的1/8，肩宽是身高的1/4，平伸两臂的宽度等于身长，两腋的宽度与臀部宽度相等，乳房与肩胛下角在同一水平上，大腿正面厚度等于脸的厚度，跪下的高度减少1/4。达·芬奇认为，人体凡符合上述比例，就是美的。这一人体比例规律在今天仍被认为是十分有价值的。
进一步的研究发现，对称也是人体美的一个重要因素。人体的形体构造和布局，在外部形态上都是左右对称的。比如面部，以鼻梁为中线，眉、眼、颧、耳都是左右各一，两侧的嘴角和牙齿也都是对称的。身体前以胸骨、背以脊柱为中线，左右乳房、肩及四肢均属对称。倘若这种对称受到破坏，就不能给人以美感。因此，修复对称是人体美容的重要原则之一。但是，对称也是相对的，而不可能是绝对的。人体各部分假如真的绝对对称，那就会反而失去生动的美感。
关于人体美的规律最伟大的发现，是关于“黄金分割定律”的发现。所谓黄金分割定律，是指把一定长度的线条或物体分为两部分，使其中一部分对于全体之比等于其余一部分对这部分之比。这个比值是0.618∶1。据研究，就人体结构的整体而言，每个部位的分割无一不是遵循黄金分割定律的。如肚脐，这是身体上下部位的黄金分割点：肚脐以上的身体长度与肚脐以下的比值是0.618∶1。人体的局部也有3个黄金分割点。一是喉结，它所分割的咽喉至头顶与咽喉至肚脐的距离比也为0.618∶1；二是肘关节，它到肩关节与它到中指尖之比还是0.618∶1；此外，手的中指长度与手掌长度之比，手掌的宽度与手掌的长度之比，也是0.618∶1。牙齿的冠长与冠宽的比值也与黄金分割的比值十分接近。因此，有人提出，如人体符合以上比值，就算得上一个标准的美男子或美女。造型艺术按照黄金分割定律来安排各个部位，确实能给人以和谐的美感。更为有趣的是，人们发现，按照黄金分割定律来安排作息时间，即每天活动15小时，睡眠9小时，是最科学的生活方式。9小时的睡眠既有利于机体细胞、组织、器官的活动，又有利于机体各系统的协调，从而有利于机体的新陈代谢，恢复体力和精力。而这样的时间比例（15∶24或9∶15）大约是0.618。
正因为黄金分割如此神奇，并在人体中表现得如此充分，因此有人把它视为人的内在审美尺度。按这种观点，任何东西只要符合黄金分割，就一定是美的。例如，我们的各种家具肯定不能都做成正方形，而几乎都要做成有一定长度比的形状，而这个比值一定与0.618接近。电视机的荧屏、电冰箱的开门、门窗的设计等等，无一不是有意或无意地遵循着黄金分割定律。就连舞台上报幕员所出现的位置，也大体上是在舞台全宽的0.618处，观众视觉形象最为美好。在舞台正中出现的效果肯定是不如那种位置的。
黄金分割经过大数学家华罗庚的研究，发现了其中深奥的科学道理。前些年由他推广的“优选法”（又叫0.618法）在科学实验和解决人们现实生活中许多难题方面，都做出过伟大贡献。而这种科学的奥妙竟然能在人体中得到最完美的表现，这不能不说是神奇大自然的造化。
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