大势至菩萨是不是伪菩萨??怎么我念了没感应?

以前就怀疑了 念大势至菩萨时一点感觉都没有
今天又试了试 把很多佛菩萨都求了个变 求到大势至时就是没感觉 问了我爸 他念这个菩萨也没感觉。

这菩萨该不是伪菩萨吧? 前人自己构建出来的?

各位佛友也念念试试看有没感觉?
感应是个好东西啊..
不感应怎么消业障内..不消业障怎么脱离轮回内...
还有那感应并非六识认知

其实我不太理解为什么要敬佛
还是说敬佛只是一种本能 而不是需要敬佛?

大势至菩萨是真菩萨,只是阁下在“伪念”,没有“真念”,所以没感应。
就算普通的气功、太极拳等,都须心净如水,日久修习,才会感应。世间功名利禄也必须艰苦努力才有成就。何况无上佛法,岂能以轻慢之心获得?心无恭敬,不仅没有感应,还会罪过深重。
末学浅薄,直言无忌,谨供参考
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第1个回答  推荐于2017-11-24
学佛是学智慧。不是求感应。你有没有问过自己。你念佛念菩萨的目的是什么?是为了解脱生老病死烦恼。脱离六道轮回。度化众生么?。是求智慧。找到真正的自己么?如果是。为什么那么多经书不去阅读理解。开启智慧。单单念菩萨。看哪个灵验。哪个有感觉呢?你的感觉。也不过是你的第六认知罢了。怎么就能当真了呢?佛经不止一次提到过大势至菩萨。你又凭什么判断出伪菩萨呢?如果一个外魔让你有了感觉。你可以说这个外魔是真菩萨么?我们修习要依智不依识。依法不依人。你要理解才是。。。本回答被提问者采纳
第2个回答  2019-06-11
我到觉得挺好的,楞严经讲义:立知见,就属于偏见,分别一切法,又起分别想。向外求法都是附佛外道。而不向内求,何来感应。当中修行却不知道早已落入五十阴魔当中。有一种魔就是喜欢给你求感应,等那个时候时机成熟菩萨也没法救你。最后堕入魔道!念佛很好,却不是一朝一夕成就的。须当以清净心来持名念佛,倘若向外求则会导致困难重重。佛说凡事有求皆苦,这句话的意义早已在佛陀在世就讲了。只要清净现前,就是与佛菩萨感应!如金刚经讲的。好比诸佛证得同一法身和智慧,然而释尊却说:若以色见我,以声音求我,是人行邪道,不能见如来!向内求则是注重心灵,以什么样的心就现什么样的法。但是分别一切法,不起分别想。便是清净感应,这个就和持名念任何佛都能够感应到的。只是无缘是回绝,清净则与诸佛同缘。之所以大势至菩萨能够念佛成佛,则是与诸佛同缘。他生生世世,不知道念了多少佛过来的。深感一切诸佛诸法不可思议,冥冥之中着境界实属妙不可言,属于大势至菩萨心地法门。也是出自大势至菩萨心咒。以诸佛威力加持故,以此名号清净无量,能得大威德大自在。行走时十方诸佛净土皆震动,这是大势至菩萨因地修行是所感与诸佛相应,功德不可思量。我之前不明白也求感应,现在明白了!不求这感应,因为不立知见。只求清净我能跟大势至菩萨感应,清净便是法身,也只诸佛同一法身。这个回答我也是今天才知道的,之前也是念大势至菩萨心咒。可能忆念菩萨缘故,与你结缘。希望他能帮助到你,阿弥陀佛!
第3个回答  2011-04-19
佛说的话记录下来,就是佛的经典,经典裏面告诉人们如何成佛的方式方法,就是这些语言,不过有是显浅,有是深奥之分的经典罢了。说说念佛,念佛的目的什麽,就是通过念佛,让自己的心平静下来,达到定慧以后能开悟,提升自己修行的成就。求佛菩萨保佑,其实是自己保佑自己,不信吗,现在去偷要是被抓著,公安局照样惩罚你,所以是自己保佑自己,修行是修行什麽,修是修正,行是行为,合起来是修正行为,也就是诸恶莫作众善奉行。境随心转这是一个人心情作用,是人们常说的心想事成一个道理,你说念菩萨没有感应,你在没念之前就有怀疑,自己想想境随心转是不是有道理啊,不多说了,切磋交流,仅供参考。
第4个回答  2011-04-19
大势至菩萨是真菩萨!只是你无缘而已。不要多想,学佛不是单纯求感应,摆脱轮回,求解脱才是根本,要学“八正道”“三学”......
恭敬心出来才能出真心,才受用......