第1个回答 2011-06-05
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。
为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
第2个回答 2011-06-06
端午节的最早起源是基于早期人类对物候气候的经验。天象、气候、四时变化、地理山川是人类生存的大环境。中华民族自远古以来，通过长期的观察与生活生产的实践，逐步认识了自然变化的规律，制订了天文历法。端午节最重要的起源，就是来自于我国古代劳动人民对夏季、五月这一季节特征的观察积累和深入理解。端午节与二十四节气的“夏至”日期接近，因此它的节俗特征与夏至民俗比较相似，许多风俗都是从夏至习俗移借或融合而成的。季节相近，气候相同，形成了共同的对自然认知的民俗心理。上古时代的“端午”是指一个月初端的一个午日，按古代天文历法干支方式计算，五月又是一年中的午月，五日则是一月中的午日，因此，后来端午专指农历“五月初五”，“初”与“端”同义，古又称“端五节”、“重午节”、“重五节”。而五月初五太阳走到午时方位正好是“天中”，处于极盛状态，故又称“端阳节”、“天中节”。后来又有各种生活习俗和纪念意义的依附，端午节又被称为浴兰节、菖蒲节、草药节、粽子节、女儿节、龙舟节、诗人节等20多种，堪称中国传统节日别名之最。
端午节另一个早期源头是对龙图腾的崇拜，这主要源自原始部族的信仰。中华民族自称是“龙的传人”，许多民族在古代以龙为图腾，崇拜龙。因此，原始先民在端午节，以划龙舟敬神而自娱，舞龙灯祭拜而自乐。因而古代又称端午节为“龙日”。几千年来，龙舟、龙舞的民俗成了端午节最具标志性的活动。人们端午佩戴五彩丝的习俗，粽子用五色丝捆扎，都是龙形的吉祥品。而划龙舟向江河抛粽子，最初是敬龙神的一种习俗，后来被借用为在汨罗江上纪念屈原投江殉国的民俗。在中国许多地方，不但端午节划龙舟，甚至中秋节也赛龙舟。对龙的图腾崇拜的另一种方式是舞龙灯，这种形式从春节开始就流行了，然后二月“龙抬头”也舞龙。接着是端午节舞龙，场面往往很壮观，很热闹。据调查统计，全国各地的龙舞有一百多种，除普遍的九节布龙外，还有竹龙、火龙、牛龙、珠龙、鲤鱼龙、板凳龙、百节龙和稻草龙等，五花八门，各显神通。因此，闻一多先生在《端午考》一文中认为，端午节是源自对龙图腾的崇拜。
纵观历史传统，端午节是由多方面民俗心理融合而成的，而其中岁时节气与龙的图腾崇拜是这一传统节日的源头，并产生了深远的影响。两者各自源于远古，两者节日的理念不尽相同，前者是在对大自然的认识中总结演化出来的，后者更注重于对人类社会关系和人的精神力量的理解中领悟提炼出来的。两者大约合流于春秋战国时期，甚至更早。端午节在传承过程中，不断加入了人文精神的推崇。
第3个回答 2011-06-05
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
第4个回答 2011-06-05
据说屈原在这天投江，两岸百姓怕江里鱼虾吃他的身体，往江里投粽子，然后每年都在这天本回答被网友采纳