原文应该是：“行到水穷处，坐看云起时”。出自唐代诗人王维的代表作之一《终南别业》。
意思是：闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
创作背景：
此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
全文如下：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文如下：
中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。
兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
扩展资料：
作品赏析
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
作者简介
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
参考资料来源：百度百科——终南别业
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第1个回答 推荐于2017-10-15
行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》，原文“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。” 这首诗写自己中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。每有闲情逸致，就独自到山中游玩。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。全诗以悠闲自在的笔调，表达了作者在游览山水时与大自然、林中叟亲切交流的态度，表现了作者对一切都不在意，任运自然，随遇而安的心境。
以前读王维的诗“行到水穷处，坐看云起时”，并没有什么深刻的理解。后来在网上看到有人用现代诗人周梦蝶的诗理解王诗的意境，也顿有所悟。周诗云：
行到水穷处
不见山，不见水
却有一片幽香
泠泠在目,在耳、在衣。
就是说一个人游山玩水，到了山穷水尽之处，且莫惊慌与失措。不妨静静地坐下来，抬头看看蔚蓝的天空，侧耳听听大自然万籁的声音，充分体会这人与自然和谐的韵律，不也是一种惬意的享受么？
其实，王维的诗，绝不仅仅是在谈论风景。王维崇信佛教，他的许多诗都深含佛理禅趣。他的诗，既写山水景物，又不局限于山水景物，而反写自己所感受的禅境，所领悟的禅意，与清秀灵异的山水景物融合在一起，既储蓄隽永，神韵超然，又平淡自然深入人心。“非有妙悟，不能领略”。
只可惜我们在生活中往往见山就是山，见水只是水，全然不能参透事物的禅机，洞悉事物的真谛。行到水穷处，往往看到的只是干涸的河床，枯干的蒿草，毫无生趣的鹅卵石,心中生出的自然是恐惧、绝望和无奈了。观景中往往也折射着人生。当我们面对困境，总是感觉世界末日来临。其实一种绝境，何尝不是另一种希望的开始呢？主要是看你怎样看待事物。陆游不是早已明示了“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”吗。
那天读了博友君的文章《坐看云起时》。君很透彻的说明了写文章要“坐看云起时”，淡然从容的面对就可以了。我也有同感，而且这方面也经历一个蜕变的过程。记得几个月前，自己还不敢动笔写文字，在朋友的鼓励下终于拿起了笔，用稚嫩的笔调开始抒写自己心中的文字。每写一次就有一次收获，写促进了读，懂得了品，开始喜欢品读文章，每每读到洒脱自然、哲理深刻的语句就收藏起来，反复品读。朋友们都说我开始懂得运用文字了，文章精进了不少。不过，我觉得自己最大的收获并不单单是这些，我觉得自己在读和写中更喜欢思考了，喜欢参悟人生了，懂得了很多做人的道理。读和写，不就是为了更好地做人吗？
其实，人总是不容易脱去世情的束缚。不光写文章有不敢动笔的时候，人生有很多这样的时刻。譬如失恋，下岗，疾病缠身等等。人在困境的时候，总免不了会呼天喊地，怨天尤人。如果我们能换一个角度看问题，试着转身看看，想想大宇宙所包容了一切。或许就能跳出原来的境地，找到一片崭新的天空了。
行到水穷处，坐看云起时。是人生历练人生后的恬淡安然。不要害怕“山穷水尽”的所面临的绝境，云是雨的最初形态，有云，就有水，就有希望。当我们无路可走时，不妨气定神闲地坐下来笑看风起云涌，看浮华喧嚣，看繁华落尽，然后……本回答被提问者采纳
以前读王维的诗“行到水穷处，坐看云起时”，并没有什么深刻的理解。后来在网上看到有人用现代诗人周梦蝶的诗理解王诗的意境，也顿有所悟。周诗云：
行到水穷处
不见山，不见水
却有一片幽香
泠泠在目,在耳、在衣。
就是说一个人游山玩水，到了山穷水尽之处，且莫惊慌与失措。不妨静静地坐下来，抬头看看蔚蓝的天空，侧耳听听大自然万籁的声音，充分体会这人与自然和谐的韵律，不也是一种惬意的享受么？
其实，王维的诗，绝不仅仅是在谈论风景。王维崇信佛教，他的许多诗都深含佛理禅趣。他的诗，既写山水景物，又不局限于山水景物，而反写自己所感受的禅境，所领悟的禅意，与清秀灵异的山水景物融合在一起，既储蓄隽永，神韵超然，又平淡自然深入人心。“非有妙悟，不能领略”。
只可惜我们在生活中往往见山就是山，见水只是水，全然不能参透事物的禅机，洞悉事物的真谛。行到水穷处，往往看到的只是干涸的河床，枯干的蒿草，毫无生趣的鹅卵石,心中生出的自然是恐惧、绝望和无奈了。观景中往往也折射着人生。当我们面对困境，总是感觉世界末日来临。其实一种绝境，何尝不是另一种希望的开始呢？主要是看你怎样看待事物。陆游不是早已明示了“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”吗。
那天读了博友君的文章《坐看云起时》。君很透彻的说明了写文章要“坐看云起时”，淡然从容的面对就可以了。我也有同感，而且这方面也经历一个蜕变的过程。记得几个月前，自己还不敢动笔写文字，在朋友的鼓励下终于拿起了笔，用稚嫩的笔调开始抒写自己心中的文字。每写一次就有一次收获，写促进了读，懂得了品，开始喜欢品读文章，每每读到洒脱自然、哲理深刻的语句就收藏起来，反复品读。朋友们都说我开始懂得运用文字了，文章精进了不少。不过，我觉得自己最大的收获并不单单是这些，我觉得自己在读和写中更喜欢思考了，喜欢参悟人生了，懂得了很多做人的道理。读和写，不就是为了更好地做人吗？
其实，人总是不容易脱去世情的束缚。不光写文章有不敢动笔的时候，人生有很多这样的时刻。譬如失恋，下岗，疾病缠身等等。人在困境的时候，总免不了会呼天喊地，怨天尤人。如果我们能换一个角度看问题，试着转身看看，想想大宇宙所包容了一切。或许就能跳出原来的境地，找到一片崭新的天空了。
行到水穷处，坐看云起时。是人生历练人生后的恬淡安然。不要害怕“山穷水尽”的所面临的绝境，云是雨的最初形态，有云，就有水，就有希望。当我们无路可走时，不妨气定神闲地坐下来笑看风起云涌，看浮华喧嚣，看繁华落尽，然后……本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-06-14
唐·王维《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。
第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。
另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。
第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。
另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
第3个回答 2011-06-14
车到山自有路，坦然面对世事变幻
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