下句是谁是神仙，我是神仙。出自元代散曲 作家张养浩的《山坡羊》，译文：睡觉睡到自然醒,快活赛过神仙。
1、《山坡羊》 元代张养浩
夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。
日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。
2、译文：晚上回来，有儿女陪着谈古论今，其乐融融。睡觉睡到自然醒，快活赛过神仙。
3、张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
扩展资料：
1、张养浩曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，辞官归隐，屡召不赴。
2、张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。
3、《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史·张养浩传》说："天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。
4、《山坡羊》中反映了以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。
5、张养浩一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正，历仕数职。后辞官归隐，朝廷七聘不出。
6、张养浩不仅以散曲知名，他的诗歌成就也很高，能够与“元诗四大家”相媲美，并且内容充实，题材广泛，在咏史纪游、反映现实政治、民生疾苦方面，都有上乘之作。
7、在他长期的政治生涯中，他结合实际写的很多政论文大都有感而发，论述精辟，条理清晰，不但在当时起到积极的作用，对我们今天的政治、经济、生活各方面也能起到积极的借鉴作用。
8、张养浩的诗文，晚年编定为《归田类稿》四十卷，今存二十四卷，收录于《四库全书》中。他的政论集名《三事忠告》，包括《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》。
参考资料来源：百度百科—张养浩
另有诗
依山傍水房树间，行也安然，坐也安然；
一条耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。
雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；
布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿。
粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；
闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪。
夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈；
日上三竿犹在眠，不是神仙，胜似神仙。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。本回答被提问者采纳
这句诗出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。全诗如下：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？
日上三竿，我独眠。
云开云暗两无前。
剪不断，理还乱，
是离愁，别是一般。
在这首诗中，孟郊写出了游子离家背井而去后的思乡之情。"日上三竿我独眠" 描绘了游子在光景已高的早晨，无法入眠的孤寂境遇。而下句 "云开云暗两无前" 则表达了游子在异乡所面临的不确定和无法预测的变化，生活时光的起伏与无常。
整首诗以简洁有力的语言描绘了游子的离愁别绪，展现了离乡背井的辛酸和思念之情。孟郊通过细腻的描写，让读者感同身受，共鸣其中。