中西文化的起源

Question

如题所述

Answer 1

从中西方文化起源方面来看，西方文化有着三大源头，分别是以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统；古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；古罗马的法治文明，为近代法制观念奠定了基础。而最后这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。而中国文化发展于华夏文明，华夏文明主要源于黄河流域中原地区，还有来源于其他的文明比如长江文明，辽河流域的红山文明等等，这些文明经过上千年的融合，最终产生了中华文明；而中华文明又在后面的几千年里与北方游牧文明不断地摩擦与融合，而游牧文明最终也会被安定的中华文明所吸纳和同化。虽然中西方文明发源不同，但是在发展过程都是靠着不断地融合，不断地变革，不断地改善才变成今天的中西方文化。
从中西方文化的发展方向来看，西方文化的发展远比东方文化的发展要简单和直接得多，西方文化的内容变化是从哲学到神学，最后到科学。西方的神学与东方的神学不一样，东方的神学建立在深刻的经学上，而西方的神学没有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神来净化心灵，没有东方神学中那种很强的精神理念上的指导。所以西方神学思想并不影响政府的管理思想，这个问题在东方就完全不一样了，特别是在中国，经学和理学思想是政府管理思想的基础，杂糅其中的神学思想也会渗透到政府的管理思想中，最后还是成为了中国政府管理民众的一个工具。
中西方文化的感性与理性趋向差异很有趣。西方文化发展的感性趋向，造就了西方现代文化的外在领域—娱乐业和竞赛也的不断发达；西方文化发展的理性趋向，推动了现代文化的内在领域—自然知识和科学技术的不断创新。中国文化中的感性和理性两极都不像西方那样发达，缺少感性冲动和理性追索，因而会造成传统的体育与科学发育不良。缺少感性冲动的文化，就很难有文化理性的突破与发展。在感性生命方面，中国文化中有一种知足常乐、能忍自安、不为人先、不耻人后的观念。在理性生命方面，中国文化有一种知行合一、经世致用的精神。这种只注重过去的实践经验而忽视未来的发展变化的思维传统，有助于防止我们的民族陷入各种精神误区，但却同时限制了我们知识想象的自由空间和对未知世界的探索热情。

Answer 2

都说中国有五年前历史文化，比起西方文化，中国文化真的优秀吗？这个问题需要分两面看，中华文明是现存最悠久的文明史其中肯定有一定的道理，诚然，西方文明也有自己的特性、优点所在，文化不分优劣。为什么西方文明更适合现在的制度和体系？中华文明又是怎么形成的？我们需要追根溯源，并在这两个问题答案的基础上回答大问题。

说到中西方文化的起源，也许很多人都会觉得模糊，脑海中会浮现：“可能，大概，或许，就像那样...”这样模棱两可的词汇。

为什么西方文明更适合现在的制度和体系？——西方文明起源于海洋文明。那为何海洋文明赋予了如今西方人独特的思维方式？在一开始，西方人的祖先聚集、定居在地中海沿岸，当时在这一块区域仍属于荒原，土壤的贫瘠注定了他们不能将眼光持续放在如何从大地汲取养分。

在电影《超体》中有一句话：如果生存环境不适宜繁殖，那么他们（细胞）就会选择永生。

远古的西方人类掌握不了永生，但是他们会选择另外的适合生存的环境——海洋。在这个基础上，渔业在地中海出现了。人们通过渔业来满足所需食物，延续生存资本，但是这种生存方式也使一些问题接踵而来：传统的渔业受天气、人力、洋流、鱼群流散此类的原因而具有不稳定性，每一次的“收成”都不可预测。为了满足人民的日常所需，负责出海的人和地方首领商议了一系列解决措施，由刚开始的一人或几人打渔上升到有组织的团体性协作，小型渔船也变为较公用的大型船只。在这艘船上，陆陆续续的出现了各种作业，有的人需要充当舵手，有的人需要充当桨员，有的人需要预测、观察及绘制鱼群走向——制定出海路线，有的人需要铺网叉鱼，等等。于是，分工就这样出现了。牵扯到公用资源及人力分配，每次出海前，地方首领有必要聚集港口的人民进行商议，主要争论的问题不过以下两点：如何有效的分配载回的资源？如何保证每一名船员都能够勤劳而优秀的完成任务？

地中海的西方祖先在敞亮宽大的屋子里面紧紧地盯着自己的箩筐，一场场激烈的辩论从黎明持续到傍晚。

最终，他们在彼此对于温饱、稳定的渴望眼神中找到了毋庸置疑、亦刻不容缓的答案——每一位出海的人承担了他自身以及背后家庭的延续，他们需要通过某种仪式来证明自己在这艘“渔船”上的每一滴汗水都会劳有所得，并不为私利背叛族落。契约应召而生。

后来，他们的每一场会议都延续了这样的一种精神，直到现在——民主，公正。团队协作及公平的分配方式带给港口每一个家庭较之以往更加丰厚的收成，在温饱之余，他们会通过船只的去往各地，拿出多出的鱼肉相互置换必需品，商业开始在地中海发芽，并逐渐兴盛起来。

如今，当我们谈到某种制度的合理性，往往离不开民主、公正、言论思想自由几个词。或许远古的西方先祖在从贫瘠的荒原眺望海洋的那一刻，就已经在怀中孕育了我们今天所需的智慧。

下面说一下中华文明。谈到中华文明，往往离不开另两个词：黄河流域和长江流域。肥沃的冲积平原诞生了璀璨的农耕文明，而这也是中华文明的源头。

农耕文明之于海洋文明的最大特点就是稳定。我们的先民开辟土地，应时播种，按季收割，安居乐耕，无须太过担心收成产生的温饱问题，在这里也很难找到西方人崇尚冒险的自由精神和明确的分工观念，只有在繁忙的收成季节会出现相互帮助，有犁有种的现象，这种阶段性的分工无法定义分工是社会生产的主流，这里便不多说。而更多的劳作期仅需两到三人就能够完成，因此以家庭为单位构成了社会的组织结构结成了中国文化的特点。在耕作时，以一家之长带头完成任务；在选择时，以听取年长者建议为先；在祭祀时，以一宗之长开启并举行仪式。这样的现象就使我们需要在各个领域、各个阶段推举出领导人，甚至整个社会都需要一位最有能力的“人”来进行维系和指导。伴随着这个过程，金字塔式的君主制度出现在了早期中国。

自给自足的生活结构不但保证了中国社会的稳定，也产生了不同于西方契约式信用机制。在首要的生存资本得到满足的情况下，先民们不再苛刻的对待其他生活中的细节交易，比如盐又或者一把伞。他们不用契约来约束交易而是选择了程序更加简单的另一项机制——信任。于是信任发展成了社会交互的主要纽带，在这个基础上我们开始注重德行。诚然，信用和信任带来的不同，信用可以强制一个人的言行——他必须要在某个阶段履行自己的责任和义务，而德行带来的结果就是我们会注重一个人的“名”。

直到现在，“名”依然是我们评判一个人的标准，“名”成了中国人信用甚至处世的核心。所以无论是君主制度还是信任机制都跳不出中华文明起源里的“稳定”、“大同”思想。这就是中国人的骨子所崇尚和律己的标准。而这里面所蕴含的“兼厚”、“尚礼”，也是之所以五千年中华文明能够维系至今的纽带和核心。

Answer 3

都说中国有五年前历史文化，比起西方文化，中国文化真的优秀吗？这个问题需要分两面看，中华文明是现存最悠久的文明史其中肯定有一定的道理，诚然，西方文明也有自己的特性、优点所在，文化不分优劣。为什么西方文明更适合现在的制度和体系？中华文明又是怎么形成的？我们需要追根溯源，并在这两个问题答案的基础上回答大问题。

说到中西方文化的起源，也许很多人都会觉得模糊，脑海中会浮现：“可能，大概，或许，就像那样...”这样模棱两可的词汇。

为什么西方文明更适合现在的制度和体系？——西方文明起源于海洋文明。那为何海洋文明赋予了如今西方人独特的思维方式？在一开始，西方人的祖先聚集、定居在地中海沿岸，当时在这一块区域仍属于荒原，土壤的贫瘠注定了他们不能将眼光持续放在如何从大地汲取养分。

在电影《超体》中有一句话：如果生存环境不适宜繁殖，那么他们（细胞）就会选择永生。

远古的西方人类掌握不了永生，但是他们会选择另外的适合生存的环境——海洋。在这个基础上，渔业在地中海出现了。人们通过渔业来满足所需食物，延续生存资本，但是这种生存方式也使一些问题接踵而来：传统的渔业受天气、人力、洋流、鱼群流散此类的原因而具有不稳定性，每一次的“收成”都不可预测。为了满足人民的日常所需，负责出海的人和地方首领商议了一系列解决措施，由刚开始的一人或几人打渔上升到有组织的团体性协作，小型渔船也变为较公用的大型船只。在这艘船上，陆陆续续的出现了各种作业，有的人需要充当舵手，有的人需要充当桨员，有的人需要预测、观察及绘制鱼群走向——制定出海路线，有的人需要铺网叉鱼，等等。于是，分工就这样出现了。牵扯到公用资源及人力分配，每次出海前，地方首领有必要聚集港口的人民进行商议，主要争论的问题不过以下两点：如何有效的分配载回的资源？如何保证每一名船员都能够勤劳而优秀的完成任务？

地中海的西方祖先在敞亮宽大的屋子里面紧紧地盯着自己的箩筐，一场场激烈的辩论从黎明持续到傍晚。

最终，他们在彼此对于温饱、稳定的渴望眼神中找到了毋庸置疑、亦刻不容缓的答案——每一位出海的人承担了他自身以及背后家庭的延续，他们需要通过某种仪式来证明自己在这艘“渔船”上的每一滴汗水都会劳有所得，并不为私利背叛族落。契约应召而生。

后来，他们的每一场会议都延续了这样的一种精神，直到现在——民主，公正。团队协作及公平的分配方式带给港口每一个家

Answer 4

当代社会中西方文化交流越来越频繁，我们关注的更多的是中西方文化的差异。因文化的差异中外交流中经常发生理念上的差异。以至于互相不理解。

1、差异表现

东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。比如中医和西医，中医强调的是整体，西医则不一样，从解剖学的角度来说，它重视整体中的局部。

西方人崇拜个人奋斗,尤其为个人取得的成就自豪，从来不掩饰自己的自信心、荣誉

感以及在获得成就后的狂喜。相反，中国文化不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚。中国人

反对王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满。

西方文化鼓励人们开拓创新，做番前人未做过的、杰出超凡的事业。而传统的中国文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，中国人善于预见未来的危险性，更愿意维护现状，保持和谐。

2、这两大文化独自发生过程中文化源头却有着惊人的相似性

主要体现在：

（1）、文化起源的繁荣期大致相似

古希腊（Greece）是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。

西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，其位于欧洲东南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，科技高度发达，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。

古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

中国文明又称“华夏文明”，产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。但文化爆发期也是从春秋战国时期开始，这个时间创造的辉煌成就从古自今一直影响着整个东亚、东南亚。

（2）在文化起源的繁荣期，都曾产生过影响一个学问门课的伟大思想家。

泰勒斯，是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。古希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。泰勒斯的地位与中国孔子或老子的地位相似。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

在这个时代中西方都产生了很多伟大哲学家、思想家、文学家、科学家、数学家。影响后世数代人。

（3）这个时期都产生过影响力巨大的诗集。

《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

有意思的是，这两部伟大著作实际上都是民间流传的散诗，具体汇总作者都不可考，但是后人却都附会为具体某人。

其中《荷马史诗》的故事之一特洛伊战争却和中国后世流传的《封神演义》也有类似之处；

（3）相似的神话故事

特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。

而封神演义的故事想必大家都知道，同样是因妲己而发起的战争，其中都不乏有神仙的参与。

这两则神话却都是根据真实战争故事改编。

特洛伊战争发生在迈锡尼文明时期。迈锡尼文明是世界早期较为发达的文明，兴盛于公元前15世纪~前12世纪，最鼎盛的时期在公元前13世纪左右。这支文明的创造者已被证实是古希腊人的一支，只不过那个时候，他们还没有“希腊人”的称呼，他们被称作阿卡亚人。阿卡亚人大约在公元前1650年左右从巴尔干半岛迁徙到古希腊半岛的中部和南部，并在那里建立起第一个奴隶制国家——迈锡尼王国。

至于封神演义大家都知道周部落为了崛起从而推翻商王朝建立新的统治。

研读古籍能发现更多的精彩，若有机会以后可更细致的叙说 。