曾仕强在《圆通的人际关系》中有一段话。说实话看得不是很懂,有人能不能简单的说明一下。

中西方的沟通态度大不相同,西方人进行沟通的时候,彼此不计较身份地位,畅所欲言。中国人则不然,就算面对面坐在一起,也会拘泥于彼此的身份地位,不敢贸然开口。
人虽有言论的自由,却不意味着可以乱说,或者想说就说,而是要谨慎小心,防止一语不慎招来祸端。
我们虽然处于重视沟通的时代,但是愈沟愈难通。理论上,沟通可以解决大部分的问题,实际上,沟通往往带来更多头疼的问题。为什么?因为现在越来越多的中国人学习西方人的沟通方式,结果造成不沟通还好、一沟通就糟的局面。
“先说先死”和“不说也死”这两句意思相反的话要合在一起考虑,深切体会这两句话的含义,就能掌握沟通的奥秘了。既然先说先死、不说也是死,那就要求我们,明白“先说先死”才会“不说”,了解“不说也死”才会“说”。因而“站在不说的立场来说”才不至于乱说,却能够说得恰到好处,做到“说到不死”。

我来解释:
第一段话里面蕴含的第一个道理是:目前的中国人与外国人相比具有更多的封建奴才性格.即很势利.(首先说明一下啊,我把实话说出来并不代表这是我造成的.我很客观得告诉你事实,请你不要回头把责任归在我身上.中国人势利不是我造成的,我是好心好意告诉你真相,但愿你有足够的修养不回头反咬我一口.因为中国人普遍修养不高,我担心对你好心没好报.呵呵.说但愿我说实话不遭雷劈!)
第二个道理:有些事做了还不如不做.比如搬起石头砸自己的脚,这件事做了还不如不做.因为它起到负面的作用.说话也一样,有很多话说了就好比搬起石头砸自己的脚.说了不如不说.尤其是面对如此势利的中国人,跟他们说话实际上是一件高度危险的事情.因为很容易好心好意反遭伤害.这就是先说先死中蕴含的道理.
第三个道理:是曾仕强所说的"劣弊驱逐良弊".也就是说坏的东西会主动找好的东西的麻烦(我再声明一下:我把事实说出来并不代表这是我造成的.).劣弊驱逐良弊,人也一样,你不去找修养低的人的麻烦,修养低的人也会来找你的麻烦.他们会主动找你的麻烦,就算你什么也不做.所以"不说也是死".因为你什么也不做的情况下,会有人来主动找你的麻烦,让你死掉.呵呵.(再重复一遍,现实很残酷,但不是我造成的.呵呵.跟中国人沟通真费尽,就在于此了.看看我跟你沟通很困难就知道了.呵呵.我必须确认你有足够修养才能跟你继续沟通.这就是问题的关键所在)
其实这段话,我还可以引申出第四个道理,以及这段话里还委婉的说出一个对策.
第四个道理:不要做掩耳盗铃的蠢事.就是我们可以闭上眼睛说,"现实很残酷"这不是事实.就像掩耳盗铃那个蠢人一样赌上耳朵.可以我我告诉了你事实,但愿你有足够的修养来客观的认识这个残酷的事实,而不是因为修养低而不承认事实,以致反咬我一口, 呵呵.做好人真难,就像现在我帮你认清事实一样,你未必有足够的智商与修养来"不反咬我一口"! 呵呵.请理解我如此敏感,江湖闯荡多了,江湖上鱼龙混杂我不得不如此戒备.希望不要介意!
曾仕强 说出一个对策:就是谋定而后动.是一次把事情做对,而且主动把事情做对.才能活下去.否则无异于坐以待毙或者自寻死路.
最后一段话,有个难以理解的道理,也许是这个道理把你弄晕了.不懂得时候觉得很难,一会我告诉你,你不要回头说"这么简单的道理还用你说!"呵呵.这又是你修养的问题了.先说好,不许你"吃饱了以后忘了饿肚子的时候得立场,站起来以后不要说蹲着的人不腰疼".好了,我来告诉你这个困难的问题的答案:世界上的所有东西本身可以无所谓好坏,用在特殊的场合就是好,用在不对的场合就是坏.所以说话与不说话也是,它本身无所谓好坏,要看你用在什么场合了.要把"不说话"与"说话"两者都用在正确的场合,这就是所谓的“站在不说的立场来说”.我向你保证:曾仕强说的就是这个道理,你自己好好想想,相信将来万一有一天你理解的时候,回头会发现我把最核心本质的道理说给你听了.但是你现在未必有足够的悟性以及修养来我刚说的道理共鸣.我理解,呵呵.所以与你沟通就是这样有困难.!呵呵. 但愿那一天真的能够到来!

参考资料:也许好心不会遭雷劈!

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第1个回答  2011-01-19
一阴一阳之谓道
第2个回答  2011-01-18
绕口令呢?