第1个回答 2014-04-15
首先,这个在哲学史上,没有一个令众人信服的答案。
其次,如果你要马哲的答案,如下:
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。
1)意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。(意识作为一种反映形式,它的形成经历了三个发展阶段,即有一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,再到高等动物的感觉和心理,最终发展为人类的意识)
意识还是社会历史的产物。(社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用,劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能,在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展)
2)意识从其本质来看是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。意识是物质世界长期发展的产物,意识是特殊的物质——人脑的机能和属性,意识在内容上是客观的,在形式上是主观的。
最后是我的个人理解,通过感知我们个体能感知的事物,经过我们个体的加工,产生属于我们自己的认识,再与事物验证,所得到的认定,即为意识。
第2个回答 2014-04-15
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。
1)意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。(意识作为一种反映形式,它的形成经历了三个发展阶段,即有一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,再到高等动物的感觉和心理,最终发展为人类的意识)
意识还是社会历史的产物。(社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用,劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能,在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展)
2)意识从其本质来看是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。意识是物质世界长期发展的产物,意识是特殊的物质——人脑的机能和属性,意识在内容上是客观的,在形式上是主观的。