“时常省问父母”是说要孝敬父母。
“朔望恭竭圣贤”是要求对先辈圣贤要恭敬。
“气习各矫偏处；举止整齐严肃； 服食宜从俭素；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝”是对习惯、举止、行为、品格及交友进行要求，这也是道德规范的一个部分。
“外事毫不可干；不可闲谈废时”要求学习要专心致志， 抓紧时间，不要因为与己无关的事情和闲谈浪费了时间。
“日讲经书三起；日看纲目数项”说的是读书要有计划、要持之以恒。 “通晓时务物理；参读古文诗赋”是说不要只读死书，要关心时事和生活知识。还要读一些陶冶性情的杂书。
“读书必须过笔”，意即读书要动脑和动手，把学与思结合起来。 “会课按刻早完”，是说一日事一日毕，不要拖欠作业，不可荒废光阴。
“夜读仍戒晏起”，说的是学习要持之以恒，切忌一曝十寒。 “疑误定要力争”，是指学习要穷根究底，不可不求甚解，浅尝辄止。
《岳麓书院学规》是历史上影响较大的学规，仅次于《白鹿洞书院揭示》，由清代国学大师王文清于1748年（乾隆十三年）手定，后由门人曹盛朝等47人刻成碑刻，嵌于讲堂左壁上。其拓本流传海内外，为学者所重视。18条规章大致分成德行修养、学目内容和态度方法三方面内容。下附原文：
（一）时常省问父母； （二）朔望恭谒圣贤； （三）气习各矫偏处；
（四）举止整齐严肃； （五）服食宜从俭素； （六）外事毫不可干；
（七）行坐必依齿序； （八）痛戒讦短毁长； （九）损友必须拒绝；
（十）不可闲谈废时；（十一）日讲经书三起； （十二）日看纲目数项；
（十三）通晓时务物理；（十四）参读古文诗赋；（十五）读书必须过笔；
（十六）会课按刻早完；（十七）夜读仍戒晏起；（十八）疑误定要力争。
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