科学是宗教吗?教堂里有牧师,大学里有教授。

如题所述

宗教包含科学这个分支,百分之九十的自然科学家都有信仰,西方文学的源泉就是《圣经》。

以下是自然科学家、政治家和文学家对《圣经》的态度,名人寄语:

1.康德“对人类来说,圣经的存在,是全人类所经验到的最大好处.”

2.托尔斯泰“在目前的社会情况下,没有圣经就不可能教育孩童.”

3.狄更斯“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书.”

4.司各脱“在这本令人敬畏的圣经里,蕴藏着奥秘中的奥秘.”

5.德国诗人海尼“人类戏剧的全局,尽在圣经之中;它是群书之冠.”

6.林语堂“我获得宗教,走的是一条难路,而我以为这是唯一的路;我觉得没有任何其他的路是更妥当的,因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天,是一种他和神的事;它是一种从个人内心发出来的东西,不能由任何人来‘给与’”.

7.达尔文“我承认原始的生命是造物的神造的,如果没有一个终极的原因,宇宙就不能存在”对于自己的著作达尔文评价:“我过去是个思想没有组织结构的孩子,想不到我的思想,竟然象野火蔓延,得到许多人的信仰,我感到惊奇.”

8.牛顿“我们认为神所赐的圣经最具崇高的哲理.我发现圣经比任何其它通俗的历史,有更多确切可靠的凭据.”

9.爱迪生 “我认为每一个原子必由某种智慧所掌管,所以能千变万化,成造化之妙.这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来.神的存在,在我是几乎可以用化学来加以证明的.”爱迪生的座右铭: “我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的神的存在.”

10.爱因斯坦“无限超越的圣灵,在这些细小的细节上启示他自己,而我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解.我的宗教信仰即由对他诚心的崇敬而构成的.我深深地相信有一种难以理解的宇宙显明的、超越的理智力量的存在,这种感受构成我对神的观念.”

11.美第1任总统华盛顿“不靠圣经,人就不能准确地统治世界.”

12.美16任总统林肯“没有圣经,我们就不能明辨是非.我相信圣经是神赐给人类最好的礼物.”

13.美28任总统威尔逊“圣经是人生意义启示的最高峰”

14.美32任总统罗斯福“圣经是我们里力量的泉源.......我认为对圣经作彻底的研究,是对人人都有益的自由教育.”

15.美34任总统艾森豪威尔“对我们而言,圣经的最高意义,是独一永恒属灵真理的储藏所.”

16.英国首相丘吉尔“我们可以放心依靠在这坚固无比的圣经磐石上.”

17.英皇乔治五世 “圣经是世界上所能有的最宝贵的一部书.”

18.凯普勒“我感谢你,造物主和神,因为你已在你的创造中给了我这份喜乐,我在你手作成的工中喜乐.现在,我已完成我蒙召应作的工作.在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能.以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大.

19.电解原理发明人法拉第临终所言“我心灵很平静.”并引用《圣经》说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日.”

20.热力学第二定律的发现者科学家卡尔文(William Thomas Kelvin)在一次,有个学生问他一生中最大的发现是什么时所言!——“在我生平的发现中,最有价值的,是认识了主耶稣基督.”

21.化学家波义耳(Robert Boyle)“人得救的条件不是要反对什么,而是接受上帝白白的恩典.只要你肯,仍然可以在科学里爱神、敬拜神.”

22.世界公认的对人类医疗卫生贡献极大的微生物学的创始者法国化学家巴斯德(Louis Pasteur)——“如果承认神的存在,这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议.如果我们有了这种信心,这种悟性,那便不能不对神下跪,肃然敬拜了.”

23.英年早逝的法国另一位著名的科学家巴斯噶(Blaise Pascal)完成投影几何的名著,并先后发明计算器、晴雨表和水压机等——“有两种人会认识神,一种是身处尊贵或卑微,内中常存谦卑的心;第二种是,只要真理,不管反对的人.”

24.热力学第二定律的发现者凯尔文 “神在这个时代还行神迹吗?是的!科学知识来自神,放在我们心中,使我们能够了解.过去,他把异象放在先知的梦中,现在他把知识放在人的心中,使人能建立理论以说明这个世界的真实.人的理解心智,是神创造的.”

25.自称是“圣灵的绝缘体”的人,藉著一只跳蚤,回到了神面前的英国科学家虎克(Robert Hooke)所言!(制造了第一台显微镜、第一台真空抽气机、第一支水银温度计、第一架天平等)——“我要逃避神,如同逃避瘟疫一样.我恨神,我要对神说:我是无法被他感动的一位.”而十年后的一天,他把一只被捏死的跳蚤放到显微镜下观察.“啊!我不禁赞赏跳蚤的美,”事后他写道,“ 跳蚤毛的结构,排列次序,不只是一种艺术的美,我看到一种神圣的美,一种信仰的美.”

26.英国当代著名的大气物理学家霍顿(John Houghton)在谈到自己的信仰时所言——“有了很强的历史证据,加上千千万万基督徒的见证,也不能说服我.因为我要亲自去体验、证实我可以与神建立的个人关系.那么,我需要的是怎样的证据呢?很少有人像使徒保罗,突然看见属灵的事实如刺眼的光芒,照亮了整个信仰的心田.多数人走向信仰的过程比较长远,就像人与人的关系一样,一见锺情到底比较少,多数人是逐渐地认识到神的真实的.所以,我个人的论点包括历史的证据,历代教会的经验,再加上我个人的体验,都是贯穿一致的体系.有了信仰的观点历史的基础是否重要呢?有人认为关系不大,他们觉得信心可以胜过历史而独存.但大多数的基督徒,连我在内,却认为必须有历史的根基,否则信仰不能成立.正如使徒保罗在初期教会就说:'若基督没有复活,我们所信的便是枉然.你们所信的也是枉然'(林前十五14).历史的基础与信心的经验并驾齐驱,相辅相成,缺一不可.”

这些科学家中既有在人文学科甚名卓著的人,也有在自然学科界发现了重大规律从而改变人类历史进程的大人物。他们无一不为圣经所折服,并以之为人生的标杆。
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第1个回答  2011-01-04
科学是检验真理的试金石,使人类走向文明理性昌盛的一大法宝,科学思想是具有科学精神的人对宇宙、生命等问题的理性认识并进而能指导人类行为的世界观和人生观,尊重有科学思想的人,是每一位追求真理者必备的品德。

科学是什么?

1〕科学是对自然规律的总结,是用确切含义的文字、数学公式所表达出来的一种知识体系。科学的正确性在于a)对自然现象的解释,科学理论跟实际发生的事实在允许的误差范围内是相符的;b)对尚未发现的自然现象做出预测并且能够验证这种预测是符合实际的。

2)科学是一种求真务实的态度,在理论和实验发生冲突时,需要修正的只能是理论自身;检验理论的唯一标准就是客观经验事实。

3)科学是一种对没有经过考察和验证的断言所具有的怀疑和批判精神,在科学词汇里根本不存在事实以外的权威。

4)科学是一种严密的研究方法,从观察入手,经过多次的实验,对实验结果进行记录、整理、分析,从中得到一般性结论,再运用数学手段,将其表示为相应的数学形式A,然后将A在进行反复实践检验,那么A就升格为科学“定律”。

5)科学必须随时接受最苛刻的检验,必须具有可“证伪”的性质,即任何科学理论必须有确定适用范围,当超出了这个范围,理论就失效。

小结

为了求得确切的知识,科学在实践中形成了一整套工作方法。比如大量的观察,尽可能全面地占有材料;然后对这大量的“实事”进行认真而合乎逻辑的分析,作出判断和结论。为了保证观察的正确,科学还制造了大量的仪器,以弥补感官的不足。为了排除干扰,或者为了透过现象认识本质,科学建立了一整套实验制度和规则。为了保证结论的正确,科学还建立了自己严格的检验制度,并只把通过严格检验的结论接纳为科学的结论。

这样,实事求是的科学态度,不轻信、不盲从、敢于怀疑的科学精神,严格制定的科学方法,最后是经过严格检验的科学成果或者说是科学结论,就构成了科学活动的全过程。

作为一个具体的科学过程,经过检验,就算完成。然而,这些经过当前实践检验的结论,还要在今后的实践中继续接受检验。在今后的实践检验中,这些结论或被继续确认,或被淘汰,或被限制于一定的范围。

科学与迷信

迷信是“相信不该信、不可靠、无法验证的东西”,从认识论上说,“不该信的东西”就是谬误。那么,相信科学,是不是相信了谬误呢?

事实恰恰相反,我们相信科学,正是因为科学不断清除着自身的谬误,趋向着真理。从这个意义上说,科学就是正确、真理的代名词。相信正确的认识结论,相信真理,怎么是迷信呢?

假如有人执著于某些过时的科学结论不放,比如仍然相信地心说、燃素说,那确实是一种迷信,因为他相信的是谬误,是被科学所抛弃的东西。他恰恰违背了科学的实事求是态度,违背了科学的求真、批判精神。

假如有人提出一种新的说法,说他可以和宇宙人对话,说他吹口气就能打下敌方的导弹,说疾病是由于前世造业,说按如何如何修炼就可以长生不老,甚至说精神就是物质,人死灵魂不灭,说和人的世界对应还有一个由灵魂组成的世界,并且还说这就是最新的科学、超常的科学、将来的科学,是现在的科学所解释不了的,等等。面对这些完全背离科学轨道的结论,科学首先要做的事是:运用自己的怀疑精神和批判头脑,问一个“根据何在”?假如提供论断者仅仅提供论断,而不能或者拒绝提供根据和论证,那么,任何一个正常人都不可相信这些论断,何况科学。

那些抨击相信科学是迷信的人是否想过,自己所相信的东西究竟有什么根据?为什么值得相信?然后再想一想:究竟什么是迷信?是相信反科学、伪科学的东西呢,还是相信科学?

四、否定科学的目的何在

假如人类否定了科学,那么,他们将从哪里获得真理呢?或者说,这样一来要把人类的认识活动引向哪里呢?只有以神学为归宿,以新有神论者提倡的东西为归宿。这样的东西,从自然科学方面来看,是伪科学,因为它不是科学而冒充科学。

传统宗教的生命力决不是冒称科学。事实上,科学的历史如果从哥白尼的日心说算起至今也不过500年,然而宗教的历史要漫长得多。在现代社会,科学与宗教是两股道上跑的车,二者的目的、功能和价值观都不同。从目的来看,科学是为了探索物质世界的运动规律,满足人的物质需求;宗教是对人精神世界的追求,是为了寻求人灵魂的归宿。从功能来看,科学是为了丰富人的物质财富;宗教是是为了提高人的道德水准。从价值观来看,科学是为了对物质世界进行更合理的解释,宗教是为了建立人与人、人与自然、人与彼岸的和谐关系。

科学的进步和对现代社会的重要性是的那些仇视科学的反科学之举显得越来越力不从心,就往往采取冒称科学的伪科学手段,借用科学词汇将自己包装起来,伪称自己是宇宙中最玄奥的“科学”,是对宇宙中的任何现象都能提供圆满解释的天理,是能解决任何难题的万能大法。但是这些美妙的允诺从本质上就是反科学的。因为能声称解释一切的“理论”在操作程序上必然什么都不能解释,声称能解决任何问题的方法必然什么问题都不能解决。所以也没有任何科学理论敢于说出如此的大话,科学是有限的、可证伪的。

参考资料:雪峰文集

第2个回答  2011-01-04
知识可以推翻,宗教信仰不能。

在科学里面,宗教属于人类学的范畴吧;在宗教里面,科学是什么教派,爱因斯坦派?人类有这样的习惯,但是科学精神恰恰是将爱因斯坦的错误改正。

科学有实验室,有各种数据支持,宗教除了自己的想象,有什么证据。

不过天主教现在也在慢慢推翻以前的言论,但是如果否定这种信仰那天主教就不存在了。
第3个回答  2011-01-04
科学是一种经验哲学,就是凡是能被感知的才是真的,如果没有就被认为不存在。另外,科学还有一种探索精神。
佛教也具备这两点,就是开悟要自己体验,勇于提出疑问和解决疑问。不过佛法认为,有绝对真理。
第4个回答  2011-01-04
科教·科学家的祖宗教你·也是宗教·