陶潜在《饮酒》诗中写下的名句“采菊东篱下,悠然见南山”,千年来一直脍灸人口,至今研究文学史和谈论美学的人们仍旧对它称道不衰。可是说也奇怪,人们对于“悠然见南山”的“南山”二字究竟应该作何解释屡有争议,是作为特定的地名解呢,抑是象新
《辞源》所说,乃是“泛指住地南面的山”呢? 因为这直接关系到我们是否能切实悟透诗意。
据考证,清人史夔有一首《陶靖节故里》诗 , 起头六句写道“渊明居柴桑 , 日与
庐山对 , 云何诗百篇 , 未尝道只字,乃知作诗者 , 适然与兴会 ”。的确 , 我们从一百多篇陶诗当中是找不到“庐山”和“
匡庐”等字样的 。对于活动在“庄老告退 , 山水方滋”的时代 , 一生住在庐山脚下 , 并且还经常往返于山南 、山北的栗里 、虎溪之间的陶潜来说 , 竟然在全部诗篇中未尝道及庐山片字 , 真可谓是一桩奇事。史夔特为拈出此疑案 , 真可谓是不无见地的。但是史夔在解答这个问题时 , 却认为诗人作诗必须是外界景物恰好有当于诗人的兴会 , 即所谓乘兴而作。不言而喻 , 他的意思无异是说 , 陶潜的不道庐山只言片语 , 乃是由于庐山始终未能勾起陶潜的诗兴。事情果真是这样的吗?陶潜在他的
《归田园居》的诗中一开头就曾这样宣称“少无适俗韵 , 性本爱丘山 ”。不能设想 , 陶潜对自己家乡的这座名山始终都熟视无睹, 无动于衷 , 却宣称自已是“性本爱丘山”。其实陶诗“悠然见南山”的“南山”并不是什么“泛指住地南面的山”,而是确指庐者,不但这里的“南山”是确指庐山 , 就连其余各篇中凡言及“南阜”、“南岭”、“
南岳”的山也都莫不如此 。
由此可见,“悠然见南山”的“南山”指的是江西庐山。