从古至今，社会经历了无数的变迁，可唯一不变的是法律。任何时候，社会都离不开法律。法律是社会安定的底线，王安石在《商鞅》中写道：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。王安石认为，当时的人没有资格议论商鞅，毕竟商鞅能够让自己的想法实现。
法律与社会规则一样，都在不断的变迁当中，现在我们迎来稳定和平的环境，但依旧有约束大家的法律条款。一旦有人做出违法犯罪之事，超越社会的法律底线，就应当受到制裁。虽然法律机制在不断变化，可有一个问题却依旧困扰大家，死刑犯在行刑之前，有关人员要将其手铐换成麻绳，难道这样做不怕犯人逃跑吗？
之所以会用麻绳代替手铐脚链，也是考虑到以下几个因素。首先，使用麻绳来捆绑犯人，并非是随便绑住就完事了，而且有着一套十分专业的操作流程，其学名为死刑捆绑术。使用这种捆绑方法，别说犯人们想要逃走了，他们的上半身根本难以自由活动，因此根本不用担心会出现挣脱的情况发生。
之所以限制住他们的上半身，除了防止犯人做出一些危险的动作之外，就是为了控制他们的情绪，防止他们喊出一些比较难听的话语。而用麻绳绑住犯人的裤脚也是有原因的。
因为一些犯人在上刑场之前，可能心理上会十分的紧张，紧张之下就难以控制自己的身体器官，一些心理素质差的犯人，甚至直接出现被吓的大小便失禁。为了不弄脏地面，司法警察们就会使用麻绳，来帮助犯人的裤脚，同时也是为了防止他们把车座弄脏。
那就是死刑犯被枪决后可以直接进行活化，如果带着手铐脚链，在活化之前还要取下来，非常的不方便，要知道人在活化的时候身上是不允许携带任何金属的，而麻绳可以连通尸体一起活化。
在大众的认知中，绳子自然没有手铐结实。其实，手铐看起来非常坚固，能限制人身自由，可有些罪犯喜欢研究开锁手段，即使被手铐反锁着，也能轻而易举将其解开。与此同时，手铐虽然能够锁着犯人，可依旧能让其有很大的活动空间。
在监狱中，已经用铁窗来禁锢犯人，因此只要为其戴上手铐，就不用担心犯人逃跑，还能保证犯人在狱中的生活能够自理。可是在行刑场上，有可能会发生很多意外，狱警就会将犯人手铐解开，换上绳索。绳索能够极大的控制犯人的身体，使其失去自由，与手铐相比，绳索更加的安全。
刑场的地点一般都被设置在荒郊野外，如果犯人们直接带着手铐脚链，走在杂草丛中，反而容易造成前进上的阻碍，因此相比来说，麻绳就成了最好的选择。而且手铐脚链本就十分的沉默，犯人们走起路来十分的不便不说，还会发出叮当的响声，本来这些犯人心理上就十分的恐惧，再听到这些响声，就会更加迈不动步子。
而且在我们国家，犯人的手铐脚链都是他们使用过的东西，出于人道主义的考虑，法警一般都不会选择再次使用，如此一来，自然就会出现资源浪费的情况，因此为了杜绝这种现象的发生，只能用麻绳来代替。
不仅如此，绳索还很方便：早在古代时期，君主就已发现，用手铐、脚链来锁着死刑犯，会极大的限制犯人的行动，还会对犯人行刑造成不便，统治者害怕犯人的同党们前来劫狱，因此希望犯人们能快点行走，便会用绳索使其节省时间。
在法律面前，没人能有优待，即使是古代的王公贵族，也不应当例外。而到现今社会，更是人人生而平等，没有法外之地，任何人一旦违法犯罪，都会受到应有的制裁。由此可见，即使现在我们的法律非常人性化，但任何人只要触及也无法逃脱法律的制裁。大家如果希望享受美好的人生，则需要远离违法罪的行为，多多做对社会有贡献之事。