墨家生态思想内容包括：不争、节用、非乐等。
一、不争
生态文明的核心是“不争”，但纵观古今中外，争是人类本性，其根源在于生活资源的短缺。如果资源充足人类便不必争；若力量平衡，人类也不敢争；一旦道德高尚，人类更不愿争。但争的根本原因还是资源不足，增强力量和提高道德水准则是不得已的自我要求。因此为了和平，首先要在缓解资源短缺这个基本问题上下功夫。
二、节用
在实践层面，墨子提出“节用”的指导思想，从生存与离世两方面鼓励人们节俭、朴素、缓解资源压力，从而避免或减少为生计而战的悲剧，增加和平的可能性。
三、非乐
“非乐”可以看作是前面两个观点的进一步深化，通过此举，尽力将资源消耗控制在最低水平。当下流行的一句自然保护公益广告语“没有买卖，便没有杀害”，可以说就是墨子上述思想的现代版。生态系统是自在、自为的，它不以人的主观意志为转移，自然法则调控着它，不需要人类操心。
墨家其他思想的核心内容：
1、非攻原则：墨家非攻思想的核心原则即为“非攻”。在墨家看来，战争是一种破坏性的行为，它不仅会给社会带来极大的痛苦和损失，也会破坏人们的道德信仰和情感纽带。因此，墨家主张通过道义教育和互相帮助来化解矛盾，而不是通过武力来解决问题。
2、爱人原则：墨家非攻思想中的另一个重要原则是“爱人”。墨家认为，爱是人类道德和社会秩序的基础，只有通过互相关爱和帮助才能建立和谐的社会关系。在墨家看来，这种关爱应该是无条件的、广泛的和持久的，不仅包括亲人和朋友，还包括陌生人和敌人。
3、兼爱原则：墨家非攻思想中的“兼爱”即为“天下为公”。墨家认为，人类都是平等的，应该互相尊重和关心，而不是区分人种、国籍、阶级等身份差异。在墨家看来，只有当全人类都被平等地看待和关爱，才能建立真正的和谐社会。
4、劝善惩恶原则：墨家非攻思想主张用道义的方式来引导人们的行为，倡导“劝善惩恶”的原则。在墨家看来，社会的道德标准应该是公正、合理和有效的，只有这样才能促进人们的道德进步和社会的和谐发展。
5、技术应用原则：墨家非攻思想也注重技术应用。墨家认为，技术应该为人类的福祉服务，而不是用于战争或其他破坏性的行为。因此，墨家主张发展各种有益的技术，如农业、医学、建筑等，来改善人们的生活和社会发展。