君子国讽刺了什么?

如题所述

以君子为国,代表人人谦称、礼遇外人,但矫枉过正就显得吓人了,正如君子国中,每个人都如此谦让,却不知如何买货易货了。你嫌我卖的低,我感觉你买得贵,试问,这样的买卖能成吗?人性是自私的,正如荀子的性恶论。但这些在君子国中,却是异样人,是不容许的。但君子国的国人在国外又能如何生存呢?我们不敢想象。
作者试乎有意通过描写君子国一事来映衬心中的乌托邦式的国度,这也反映了当时中国社会假君子真小人的横行。同时也从多面反映了那些所谓的君子是何的惺惺作态,君子国的行为是从其行为中自然而出的,但现实中的君子却又是何处来呢?
在现代,君子更多的时候是一个贬义词,与古代的君子却是相去甚远,甚至是两个相反的方向,但君子一言一行又何乎外在,正如王阳明哲学学说般:知行合一,但真正能做到这样的又有多少?多数人也不过是空有外在的皮囊罢了。至于君子,也正乎我们在乌托邦的世界所想象了。
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第1个回答  2022-06-29
君子国比喻过分谦让,含讽刺之意。
《山海经.海外东经》(卷三):“君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”

传说中的君子国人好让不争。
清.李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子国中人互相谦让,竟至于为此相争。后以“君子国”比喻过份谦让,含有讽刺之意。
第2个回答  2022-06-29
以君子为国,代表人人谦称、礼遇外人,但矫枉过正就显得吓人了,正如君子国中,每个人都如此谦让,却不知如何买货易货了。你嫌我卖的低,我感觉你买得贵,试问,这样的买卖能成吗?人性是自私的,正如荀子的性恶论。但这些在君子国中,却是异样人,是不容许的。但君子国的国人在国外又能如何生存呢?我们不敢想象。
作者试乎有意通过描写君子国一事来映衬心中的乌托邦式的国度,这也反映了当时中国社会假君子真小人的横行。同时也从多面反映了那些所谓的君子是何的惺惺作态,君子国的行为是从其行为中自然而出的,但现实中的君子却又是何处来呢?
在现代,君子更多的时候是一个贬义词,与古代的君子却是相去甚远,甚至是两个相反的方向,但君子一言一行又何乎外在,正如王阳明哲学学说般:知行合一,但真正能做到这样的又有多少?多数人也不过是空有外在的皮囊罢了。至于君子,也正乎我们在乌托邦的世界所想象了。
第3个回答  2022-06-29
以君子为国,代表人人谦称、礼遇外人,但矫枉过正就显得吓人了,正如君子国中,每个人都如此谦让,却不知如何买货易货了。你嫌我卖的低,我感觉你买得贵,试问,这样的买卖能成吗?人性是自私的,正如荀子的性恶论。但这些在君子国中,却是异样人,是不容许的。但君子国的国人在国外又能如何生存呢?我们不敢想象。
作者试乎有意通过描写君子国一事来映衬心中的乌托邦式的国度,这也反映了当时中国社会假君子真小人的横行。同时也从多面反映了那些所谓的君子是何的惺惺作态,君子国的行为是从其行为中自然而出的,但现实中的君子却又是何处来呢?
在现代,君子更多的时候是一个贬义词,与古代的君子却是相去甚远,甚至是两个相反的方向,但君子一言一行又何乎外在,正如王阳明哲学学说般:知行合一,但真正能做到这样的又有多少?多数人也不过是空有外在的皮囊罢了。至于君子,也正乎我们在乌托邦的世界所想象了。
第4个回答  2022-06-29
以君子为国,代表人人谦称、礼遇外人,但矫枉过正就显得吓人了,正如君子国中,每个人都如此谦让,却不知如何买货易货了。你嫌我卖的低,我感觉你买得贵,试问,这样的买卖能成吗?人性是自私的,正如荀子的性恶论。但这些在君子国中,却是异样人,是不容许的。但君子国的国人在国外又能如何生存呢?我们不敢想象。
作者试乎有意通过描写君子国一事来映衬心中的乌托邦式的国度,这也反映了当时中国社会假君子真小人的横行。同时也从多面反映了那些所谓的君子是何的惺惺作态,君子国的行为是从其行为中自然而出的,但现实中的君子却又是何处来呢?
在现代,君子更多的时候是一个贬义词,与古代的君子却是相去甚远,甚至是两个相反的方向,但君子一言一行又何乎外在,正如王阳明哲学学说般:知行合一,但真正能做到这样的又有多少?多数人也不过是空有外在的皮囊罢了。至于君子,也正乎我们在乌托邦的世界所想象了。