众所周知，奴隶制社会是人类社会发展所必经的一个历程。那么，在古代的奴隶会为奴隶主生娃当下一代的奴隶吗？个人认为在不同时期，不同的国家和地区，奴隶的地位高低不同，情况可能并不相同，所以就带大家去深入了解一下。在古罗马，奴隶其实是没有男女之分的，他们都要干一样的活，但是实际上也有男女之分，只能说女奴比那些男奴更加悲惨，不仅要承担和男奴一样的工作，而且如果有的女奴长得好看，就会被奴隶主当作泄欲的工具，但是还不允许怀上奴隶主的孩子，因为在他们的眼里，他们的血统非常高贵，是不能被一个奴隶给玷污的，所以那些爬上枝头变凤凰的努力是不存在的，如果女奴真的怀上了孩子，那么只能说这个孩子是一个杂种，最后也只会是一个小奴隶。
但是凡事总会存在例外，在古罗马时期，这样的例子也不少。有些奴隶主并不在意这些，所以有些女奴会和他的孩子一同摆脱奴隶身份。例如，在古巴比伦也有这样的例子发生。古巴比伦的《汉谟拉比法典》中就规定，如果奴隶为奴隶主生下孩子后，经过奴隶主的允许，那么她和孩子都可以摆脱奴隶身份而获得自由。所以对于年轻貌美的女奴隶来说，这不失为一种改变命运的方式。所以很多女奴隶都会拼命博取主人的欢心，祈求得到宠幸。如果是奴隶之间的通婚，就是另外一种情况了。一般情况只有奴隶主自己私有的奴隶之间通婚，如果是和其它奴隶主之间的奴隶通婚，这在当时的情况是不允许的，如果两人私通有了孩子，那么也是归女奴隶的奴隶主所有。
而这个问题到了我国，就会有另一番特色了。在夏、商、周三朝的奴隶制度中，奴隶生下来的小孩，依旧是奴隶，且没有人身自由，生命也毫无保障。低贱的奴隶生的小孩，可能出生不久就拿去陪葬了。商朝是典型的奴隶社会，奴隶们在奴隶主死后，很多还要拿去殉葬。现在挖掘的商代古墓当中，有大量的人殉，且都是用牲口和奴隶进行殉葬的。周朝时期的奴隶地位相对来说比商朝要高很多，且进入春秋奴隶制度逐步瓦解。
周朝的奴隶主要来源于战争，也就是殷商和其他部落战俘组成。比如周成王讨伐鬼方，获得奴隶13810人，还有吴国、鲁国和周伐齐，俘虏齐国甲车800乘，作为奴隶的甲士3000人。在春秋时期，各国除了争夺土地，其实还在争夺奴隶。周朝时，诸侯对天子，或小国对大国时常有献俘的典礼。诸侯国可以用钱财或者牲口把本国的奴隶赎回去。所以当时奴隶的使用量是比较巨大的，当时的奴隶主为了满足奴隶的需求，可能会允许奴隶大量的生育，但生下的小孩也肯定脱离不了奴隶的命运。
再比如说，春秋时期晋献公借道伐虢灭了虞国，百里奚作为战俘，成为奴隶被作为晋献公女儿的陪嫁送给了秦穆公。百里奚半路逃跑了，逃到了楚国去养马。秦穆公在知道百里奚的贤能之后，用五张黑公羊皮换回了百里奚，并将其任为大夫。这就是我们在《生于忧患，死于安乐》一文中所学的"百里奚举于市"的出处。可见，春秋时期的奴隶，一旦被发现有才还可以做大官。当然，不是每个人都有百里奚这么幸运。那时的奴隶，大多数被作为官奴，且被作为战利品赏赐给了大臣。大臣又将这些奴隶作为官奴，如果是年轻的女性，或者卖给一些平民做妻子。
先秦时期的奴隶，除了官奴（奴婢），还有专门为奴隶主种地的奴隶。无论是官奴还是普通低贱的奴隶，在奴隶社会，其实和牲口一样可以买卖，有的奴隶甚至还不如牲口。奴隶主想卖给谁就卖给谁，怎么处置就凭奴隶主一句话。这个时候的奴隶来源最主要的有两个，一个是战犯，另一个是买卖，战犯不用多说了，一场战斗失败的一方被胜利的一方缴获为奴，那么买卖的奴隶又是什么奴隶呢？这个也分为很多种，其中有战犯、有债奴，但是最多的却还是大奴生的小奴，有一个人专门做奴隶贩卖的生意，而有生意就必然有货源，这个货源就是女奴们的生育。因此，从这里便可以看出奴隶是会为奴隶主生育小奴隶的，但笔者觉得这肯定也不是女奴自愿的。
但是，如果命运足够好的话，奴隶生下的孩子也是可以脱离奴籍，成就一番事业的。西汉时期的大将军卫青，其母亲卫媪与来平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。由于因生活艰苦，卫青被送到亲生父亲郑季的家里。但郑季却让卫青放羊，由于地位卑贱，被郑季的庶子把卫青当做奴隶使唤。卫青不堪欺辱，回到母亲身边，做了平阳公主的骑奴。后来三姐卫子夫，被汉武帝看中纳为妃，生了卫太子刘据。卫子夫因此成为皇后，卫青也被做了大官，后来做到了大将军。
可见，封建社会时期的奴隶，地位比奴隶社会的地位更高，至少有一定的人身自由。当然，生出来的小孩也是做奴隶，但是只要有一些奇遇，还是可以飞上枝头变凤凰的。讲了这么多，我们也大致了解到了情况。一般情况下，奴隶生下的孩子还是奴隶，他们将继续过着非人的悲惨生活，可以摆脱奴隶身份的事例也存在，但是这只是当时那个波澜壮阔的大时代中的一个个小小的插曲。奴隶社会的诞生是历史的发展的一个必然的过程，也是人类逐渐由野蛮走向文明的过程，更是人类发展思想进步的过程，我们没有必要以文明自诩去嘲讽古人的野蛮，因为这是历史的必然性。所以我们应该理性的看待每一段或野蛮、或血腥、或文明的历史，从而反思我们如今的社会，以求能做到更好。
是的，古代奴隶生的孩子还是奴隶，奴隶被当做是会说话的工具，阶级很固化，很难跨越。
一、古代的阶级等级
从夏朝开始，我国就进入了奴隶社会，但夏朝之前，就已经有奴隶这一身份的出现，主要是部落间战争的战败被俘虏的人。奴隶就成了部落上层人物的私有财产，带着手铐脚镣在田间劳动，或者被运来祭祀或殉葬。古代奴隶社会的身份等级十分森严，也十分固化，通常来说奴隶生的孩子还是奴隶，很难成为平民或者贵族。
先秦时代的人身份划分大致为：天子、诸侯、卿大夫、士、百姓、奴隶。周朝建立后，通过宗法制将人的身份固定下来，普通人很难跨越自己的阶层进入上一个阶层。奴隶替奴隶主耕田种地，服侍伺候主人，他们也可以成家立业，生儿育女，但是他们的后代依然是奴隶身份。
奴隶最初的来源是战俘，接着是破产的平民，还有就是被贬为奴隶的贵族。夏商周三代地广人稀，生产力低下，因此奴隶主要被用来从事农业劳动与伺候奴隶主，当然还有一部分被用来殉葬！
大部分奴隶生活在城外，居住在井田的茅草屋中，奴隶可以与其他奴隶结婚，可以生儿育女，其子女作为奴隶继续为奴隶主服务。少部分能力出众的奴隶可以通过自己的才智改变命运，比如秦国宰相百里奚就是由奴隶变成秦国贵族。商朝辅助商汤灭夏的伊尹，也是奴隶出身。
秦人原本是商朝望族，在武王伐纣的大变革时代站错了队，力挺商纣王，结果周朝建立后，周武王将秦人从山东迁至甘肃，贬为奴隶部族，给王室养马戍边。秦人不断的繁衍生息，人口越来越多，最终通过造父、嬴非改变了奴隶的身份，一步一步从王室附庸变成西陲大夫，最终变成诸侯国。
战国时期，生产力进一步提高，铁制农具代替了青铜农具，水利科学大力发展，奴隶制已经严重阻碍了社会的发展。秦献公继位后废除了殉葬制，秦孝公任用商鞅变法，废除了奴隶制，奴隶们都成为了平民。秦始皇统一六国，建立秦朝后，中国正式进入封建社会，奴隶制结束。
三、中西方奴隶制的差别
相比于西方悠长而残酷的奴隶制度，我国的奴隶制度相对温和而短暂，夏朝到战国初期是普遍的奴隶社会。但是战国时期，也是奴隶制向封建社会过渡的时期，很多国家都废除了对奴隶的苛待。
商朝的奴隶有一部分被用于祭祀，而祭祀处死奴隶的手段十分残酷，可谓惨不忍睹。据说商朝大规模的使用奴隶祭祀天地与殉葬，导致了商朝内部动荡，周王室兴兵灭暴纣，废除了人祭的制度，后世则慢慢废除了活人殉葬制度。
西方的奴隶除了被用于祭祀与殉葬外，还被迫成为角斗士，他们不得不在角斗场血腥搏杀以娱乐贵族，很多漂亮的女奴隶不得不成了贵族们的玩物。