沈复，苏州人，三白字，生于乾隆二十八年(1763)。他死于未考之年，写了《浮生六记》这本书。实际上只有四个原作，分别是《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》。内存中还有另外两篇缺失的文章：《中山记历》和《养生记逍》。从作者的整体构思来看，《中山记历》的主笔陪同清廷重要官员赵杰山游览琉球，描写了麒儿岛的风土人情和海上壮丽奇特的景色。003010，多是介绍照顾生活，养自己的天性，为人处事的知识。郑先生曾经验证过，后两种流行的说法确实不靠谱。俞平伯先生也对此书进行了考证，发现前后记载在时间上存在矛盾，难以“变通”。
这本书最早是以手稿的形式在社会上流传，后来被苏州都武寺隐士杨行济在湖龙街的一个冷摊上看到。他马上拿回去刻本，王韬作序，发表在东吴大学学报《养生记逍》上。于是，这块文学“碧玉”出土了，它的辉煌得以重放。
103010，一个关于情侣爱情的感人故事。两人感情四溢，温馨甜蜜，笔墨纯净，不涉淫，轻佻，语言含蓄，使人不言而喻。其表现手法注重率真、热情、自然幽默、生动活泼、富有生活气息。在明清文言笔记中堪称“一品”。
103010，选取了夫妻间生活的琐碎细节，但作者把片段渲染得很有诗意，让我们觉得仿佛“每个人都有一些，但真的每个人都没有”。而且这篇文章结构精巧，独具匠心，读起来像是银线穿珠，水晶倾泻地面。
《雁来红》和《闺房记乐》后来都被改编成剧，由上海明星公司搬上银幕，而且演了很久，倾倒了无数观众。
003010，一个书生落魄后的辛酸自白。语言朴实，感情真实，如一个少妇的病。“形瘦，药匮乏，亲戚朋友中无人相助。”空空的口袋，你为什么会死？天空为什么这么急？你为什么传呼我？可谓“但不像曾经一起穷过的人所知道的那样”，让人悲痛落泪。
103010一件在房子后面，整个结构安排合理，作品本身具有深刻的社会意义。
俞平伯先生曾把《闲情记趣》比作“一颗纯净的水晶”，称赞它“美丽迷人，令人神往”。除了钦佩之外，他还为作者写了一部编年史。林语堂先生努力把这本书翻译成英文，介绍给西方读者。在他的两本畅销书《闺房记乐》和《闲情记趣》中，也多处引用了《坎坷记愁》的材料。因此，这部作品走向了世界，越来越受到国内外读者的关注，在古典文学的长廊中占有一席之地。
《浮生六记》是一部家喻户晓的中国古典名著，它体现了圣人法书之外的独特闲适、微心性和潜在的“真文艺”。
1923年再版这本反映夫妻亲情爱情的书时，俞平厚在序言中有一段确实很燃的介绍，可以作为一本书：“一句话，中国大多数家庭的功能不过是穿衣、吃饭、生子，除了你我不和。明的是竞争，暗的是嫉妒。拒绝做家奴的不一定是天才，有天才的也绝不会愿意做家奴。103010这本书，只是无数波里的一个微波的印象。但也算是微波的一点温柔痕迹，足以震撼和愉悦我们的心灵。它在呻吟吗？是诅咒吗？它在唱歌吗？读者就能分辨出来，也不会等我的哞哞。这本书不一定是自传文学中的杰出结构，但它是中国古代文学花园中的一部杰出作品。也就是说，就干净迷人的词语和有意义有趣的词语而言，它们也可以被我们极大地欣赏。所以，我才敢把这本小书介绍给读者。”
《福记》讲述了作者和他的妻子陈芸相爱，并想过艺术生活的故事。凯莉克莱森
此外，本书还收录了清代名人参与悼念秦淮边名妓董小宛的代表作《浪游记快》。《浮生六记》中《中国人》的《生活的艺术》已选入人教版中文图书。
103010年，沈复，清常州人，嘉庆十三年(1808年)写自传随笔。清代王韬的妻弟杨银川在苏州的一个冷摊上发现了《浮生六记》稿，只有四卷，交给了当时在上海主持申报文尊阁的王韬，并于1877年以活字出版。
该书的特点是真实、坦率、独立表达、不落俗套、富有创造性。这种创造性首先体现在其题材和描写对象上。书中作者以深情直白的笔调叙述了夫妻间的闺房幸福，写出了夫妻间真挚相爱的真情实感。
1936年，林语堂将《浮生六记》的四篇文章翻译成英文，连载于《影梅庵忆语》年十月号。后来出了中英双语的小册子，有很长的序言。林语堂在序言中写道，“云，我认为，是中国文学中最可爱的女人。”我也猜测“苏州的家庭藏书或者二手书店里一定有一本完整的书”。
103010是清代作家沈复《浮生六记》的第二卷。作者用简单的文字叙述了自己大半辈子的经历，悲喜交加，着实令人感动。
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