善良是不是一种选择?

如题所述

善良是一种选择,与被善待还是不善待无关。
因为一个人在做善良的事情时是自我需求,而不是为了帮助他人,这取决于对善良的看法不同。如果你的善良是为了回报,那只是一种交易,不是善良。一贝回报没有得到或者没有善待,情绪会受打击。
改变对善良的看法,首先是自己的知识含量。“美德即知识”,“无人有意为恶”、“无知即恶”。
自愿从恶避善不是人的本性,“对善的想往是为一切人所共同的,“没有人自愿趋恶避善趋恶是违反人的本性的”。知识是德行的基础。为恶只能出自于无知。
苏格拉底认为,无知即恶。苏格拉底一再强调,美德之有整体性,乃在于它们有共同的理性本性,即建立于知识之上。
在苏格拉底看来,要实现善,要通向人生的最高境界,关键在于获取知识。了解事物的本性,只有了解了事物的本性,才可能按规律办事,才可能有用、即行善。另一方面,人们还必须充分认识善本身,要了解什么是正义、虔诚、勇敢等被叫做善的美德,只有这样,你才可能有意去从善而不至于无意中落入恶。正这就是说,要成为有美德的人就必须要懂得各种具体的美德。这样,知识就成了人通向至善之路的一把钥匙。
自知无知乃一切真知之始
只有承认自己一无所知,才不至于妄自拿自己曾经有的各种意见来冒充善良,关于人的真知,也才能认认真真去求得关于人类自身的知识,从而实现各种美德,以达到至善。
善良,不能成为别人利用的筹码,也不能成为局限自己的围栏。
“幸福就是至善”;就社会而言,“善”也可以代表大多数人的福利或者幸福,善就是增进社会整体福利作为首选“最大幸福原则”,
善良不等于轻信和软心肠,老实不等于善良,太阳照好人,也同样照坏人。
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