江西诗派的三僧

Question

江西诗派的三僧具体指的是谁 具体生平简单介绍一下

Answer 1

　　江西诗派中的“三僧”:饶节、善权、祖可.
　　饶节
　　饶节（一○六五－一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

　　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷未。
　　善权
　　〔约公元一一O二年前后在世〕俗姓高氏，字巽中，靖安人。生卒年均不详，约宋徽宗崇宁中前后在世。落魄嗜酒。与祖可同学诗，诗名称次，而自负甚高。体貌清惧，人称为惧权。善权著有真隐集三卷，《文献通考》传於世。

　　祖可字正平，北宋丹阳（今属江苏）人，苏伯固之子，养直之弟。
　　住庐山，被恶疾，人号“癞可”。有《东溪集》、《瀑泉集》。工诗，长短句尤佳。
　　曾与陈师道、谢逸等结江西诗社

Answer 2

江西诗派中的“三僧”分别为饶节、善权、祖可。

饶节（一○六五－一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷未。
http://guoxue.baidu.com/page/renming/c8c4/bdda/c8c4bdda.html

今考江西诗派诗僧善权，字巽中，江西靖安人，世称「瘦权」或「权巽中」。《石门文字禅》卷二十九《冯氏墓铭》曰：「传法沙门善权，以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳。」根据善权为靖安人以及葬母于幽谷山的事实，结合《石门山》题下注的「靖安县」和《寄邑令诗》中的「幽谷山」，我们可以推断所谓「权巽」应是「权巽中」之误，这两首诗应归於善权名下。
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj112023.htm

释祖可，字正平，俗名苏序，丹阳（今属江苏）人。庠弟。少以病癞，人目为癞可。自为僧，居庐山之下。工诗，诗入江西诗派（《江西诗社宗派图录》）。有《东溪集》，已佚。《京口耆旧传》卷四、《嘉定镇江志》卷二○、《至顺镇江志》卷一九有传。
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Answer 3

饶节、善权、祖可