一般说来，每个城邦都有三种政治机构：由成年男子构成的公民大会、议事会（如斯巴达的长老会议、雅典的五百人会议）和经选举产生的(或至少需得到公民大会确认的)公职人员，首先是负责军事指挥的公职人员。
在希腊城邦的历史上有过君主制，也有过具有个人独裁色彩的僭主政治；但在城邦制度发达时期，以共和政体居多。共和政体中又有民主共和与贵族共和之别。长期实行民主共和政治的主要是雅典等少数城邦。
在古代希腊，任何社会组织，无论家庭、氏族、胞族、部落或国家，同时也是宗教联合体，有各自的祭祀偶像。当时没有独立的祭司阶层，族长和各种公职人员兼起祭司作用。祭神和组织各种节庆活动是城邦政权机构的重要职责。
扩展资料
所有希腊城邦都是小国。希腊城邦的居民按照政治地位可以分为三大类：
①拥有公民权因而能够参加政治活动的自由人。
②没有公民权的自由人。他们或是来自外邦的移民（例如雅典的“异邦人”），或是由于特定的历史原因而与当权的公民集体处于不平等地位者（例如斯巴达的“边民”），或是因贫困而失去公民资格者，或是因违法而被剥夺了公民权者，或是被释放的奴隶。
③处于被剥削、奴役地位的奴隶。奴隶多系非希腊人，但也有一部分是希腊人，例如斯巴达的“黑劳士”。
参考资料来源：百度百科-希腊城邦
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第1个回答 2015-04-13
古希腊的城邦是一种特殊的国家形式。从外部特征上看,最突出的特征是小国寡民。一般城邦往往以一个城市或城堡为中心,包括附近数公里以内的若干村落组成,典型的城邦领土大约为50～100平方公里之间,之间通常以山河海洋等为自然边界。不仅范围小,而且城邦的人数也不多。城邦公民人数在625～1250人之间。总人口一般在数千人,达到数万人的并不多。雅典在当时算是一个大的城邦,据许多历史学家的统计,其公民也仅为42000人左右。由此我们可以看出,当时的城邦国家实际上只相当于现代政治社会中一个大的社区,至多相当于一个小型的乡镇而已。从本质上说,古希腊城邦是一个自由公民的自治团体。在当时,希腊整个人口被划分为具有不同的政治地位和法律地位的三个主要社会集团,即奴隶、自由民和公民。其中,奴隶没有自己独立的人格,他们依附于和从属于主人,是奴隶主的有生命的财产,他们不属于城邦的成员,不能进入公共生活领域。自由人包括妇女和自由的外邦人,他们虽然有独立的人格和自由的身份,没有政治权利,不能参加城邦的公共生活。只有公民,享有政治权利。在当时的希腊,公民是一种独特的身人,其政治权利是与他们的身份相联系在一起的。一个人的公民身份就意味着他是城邦的主人,享有参加城邦政治生活的权利。正是在这个意义上,城邦就是公民团体,全体公民就是城邦。
古希腊民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
古希腊民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言，是遥不可及的，它与现代民主是不同的，它窒息和限制了社会另一部分成员的自身发展能力，带有很大的局限性。
第2个回答 2015-04-13
古希腊雅典民主制被称为城邦民主、直接民主,这是一种城邦公民直接参与公共权利的行使和直接管理城邦事务的民主制.希罗多德和亚里士多德有“民主是多数人统治说法”,可认为是对这种政治制度的理论总结.顾准也说过：“所谓直接民主制度是指城邦的政治主权属于它的公民,公民们直接参与城邦的治理,而不是通过选举代表,组成议会或者代表大会来治理国家（即所谓代议制度）的那种制度”.此一角度表明,古希腊的城邦民主是与近现代的代议制民主相对应的一种理想民主,但不可忽视的是在此民主制度下所折射的法律渊源之光,公民观念在此亦更为明显.本回答被提问者和网友采纳