劝意思：

Question

如题所述

Answer 1

首先这个“讽”的解释
我认为是
(2)

　　　　　用含蓄的话劝告或讥刺：～刺。～谏（不直指其事，而用委婉曲折的言语进谏）。～喻（一种修辞手法，用说故事等方式说明事物的道理）。～一劝百。

讽字的全部解释如下

【拼音】：fěng,

【繁体】：讽

【部首】：訁

【部首笔划】：02

【五行】：水

【简体笔划】：06

【繁体笔划】：16

【吉凶寓意】：凶

【拼音输入】：feng

【五笔输入】：ymqy

【笔顺】：捺折撇折撇捺

【详细解释】：讽

　　　　　mock；

　　　　　讽

　　　　　(1)

　　　　　讽

　　　　　fěng

　　　　　(2)

　　　　　(形声。从言,风声。本义:背诵;朗读;传诵)

　　　　　(3)

　　　　　同本义［recite;chant;intone］

　　　　　讽,诵也。――《说文》

　　　　　兴道讽诵言语。――《周礼·大司乐》。注:“倍文曰讽,以声节之曰诵。”

　　　　　少不讽。――《荀子·大略》。注:“谓就学讽诗书也。”按,诗风雅颂三类,以风为之,风借为讽。

　　　　　今我讽遗文,思人至其乡。――唐·白居易《游襄阳怀孟浩然》

　　　　　三藏就合掌讽起斋经。――《西游记》

　　　　　(4)

　　　　　又如:讽味(诵读诗文而玩索其中的意味);讽经(念经);讽书(背书);讽术(背诵经艺)

　　　　　(5)

　　　　　婉言微辞或指责［slightlyblame］

　　　　　讽,谏也。――《广雅》

　　　　　论礼有五,谏讽为上。――《後汉书·李云传》

　　　　　後迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。――《後汉书·张衡传》

　　　　　岂其愤世疾邪者耶?而托於柑以讽耶?――明·刘基《卖柑者言》

　　　　　(6)

　　　　　规劝［admonish;advise］

　　　　　而呤咏情性,以讽某上。――《文心雕龙》

　　　　　(7)

　　　　　又如:讽谏(用委婉的话来劝谏);讽诫(讽谏告诫);讽一劝百(辞赋之文,旨在讽谏,故因一事而起讽,以百事劝戒为终结)

　　　　　讽刺

　　　　　fěngcì

　　　　　［satire;mock］用比喻、夸张等手法指责和嘲笑

　　　　　不要讽刺人

　　　　　讽谏

　　　　　fěngjiàn

　　　　　［giveadvancetoone'ssuperior;remonstratewithrulerbycleverogy］指下对上,不直指其事,而用委婉曲折的言语规劝,使其改正错误

　　　　　衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。――《後汉书·张衡传》

　　　　　讽喻

　　　　　fěngyù

　　　　　(1)

　　　　　［advise;admonish］∶用委婉的言语劝说

　　　　　(2)

　　　　　［parable;allegory］∶一种修辞手段,借说故事来表明事理

　　　　　讽

　　　　　（讽）

　　　　　fěng　ㄈㄥˇ

　　　　　(1)

　　　　　不看著书本念，背书：～诵（抑扬顿挫地诵读）。～咏。

　　　　　(2)

　　　　　用含蓄的话劝告或讥刺：～刺。～谏（不直指其事，而用委婉曲折的言语进谏）。～喻（一种修辞手法，用说故事等方式说明事物的道理）。～一劝百。

　　　　　郑码：SQOS，U：8BBD，GBK：B7ED

　　　　　笔划数：6，部首：訁，笔顺编号：453534

　　　　　mock；

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劝百讽一
词 目 劝百讽一

发 音 quàn bǎi fěng yī

释 义 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

出 处 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

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词语名称：劝百讽一
词语解释：

1.《汉书．司马相如传赞》:"扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎!"颜师古注:"奢靡之辞多，而节俭之言蛔]。"言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以"劝百讽一指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。

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从先秦到西汉时期,人们普遍认为美刺讽谏是文艺的根本功能.西汉时期的辞赋创作,就是以讽谏文艺观作为指导思想.司马相如生活在汉家走向盛世的凯声中,凭借诗人对时代精神的特殊敏感,他意识到大汉盛世正向他走来,为此他创作了颂大汉天子声威和汉家盛世气象的<子虚赋>、<上林赋>,而他在理性上所接受的又是讽谏艺术观,这种文学观念使他在大赋结尾之处加上托讽之笔,由此形成汉赋"劝百讽一"的典型艺术结构.汉赋"劝百讽一"现象,反映了文艺理论建设落后于创作实践的窘困.直到东汉,班固才在<两都赋序>中提出可以用汉赋来润色鸿业的文艺新观念.

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司马相如作赋讽谏汉武帝，但过於讲究文章的辞汇，雕琢铺陈，结果适得其反。语本汉
书˙卷五十七˙司马相如传下˙赞曰：扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之
声，曲终而奏雅，不已戏乎！指文章意在讽戒，却因过於铺陈修饰，则而适得其反。
南朝梁˙萧统˙陶渊明集序：白璧微瑕者，惟在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者，
卒无讽谏，何必摇其笔端，惜哉，亡是可也。