晴天娃娃。
日本的晴天娃娃多以方形手帕包（白色）裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官，为一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
主要流行于中国和日本等地，在中国古称扫晴娘、扫天婆，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。
扩展资料
流传
挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。
到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。
河南至今还有首“扫晴娘止雨歌”：“扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。”
据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型，后来又有了别名叫“晴天娃娃”。
晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙。
中国“扫晴娘”历史
明清两代，扫晴习俗在中国民间盛行，富察敦崇《燕京岁时记》亦记载了此俗，实际上，这是一种中国民间止雨巫术活动，如同贴龙王像祈雨一样，为的是止断阴雨，以利晒粮、出行。
在陕西、甘肃等黄河流域地区，“扫天婆”是天神之一，是类似“女娲”的生殖女神，但这一深层文化内涵已被“扫晴娘”的止雨扫晴表象意义所掩盖，北方农村仍保留这一做法，偏僻地区偶能见到。
“扫晴娘”的形象以一手提帚为多，亦有头上剪莲花、两手提苕帚的变体，但人物像皆为剪影式的阴刻，重外形轮廓的形似、神似，而减少面部和衣纹的细致刻画，代表了中国民间剪纸艺术的别一种风格。
参考资料来源：百度百科-晴天娃娃
参考资料来源：百度百科-扫晴娘
日本的一部动画片《一休和尚》中，曾多次，出现过这个晴天娃娃，留给人很深的印象。
外观
中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。
日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉团，再在圆团上绘画五官。
文化
据说晴天娃来源于中国西北的民俗，有三种说法：
止雨：这也是晴天娃娃名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。有 歌遥：
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。
参考资料：http://forum.taobao.com/forum-109/show_thread----7907401-.htm
本回答被提问者采纳是用来祈求天上的神仙可以给明天一个好天气的吉物!据说只要把它挂在屋顶,就能祈求好天气的到来.
在日本、每个地方风俗民情、习惯不同、所以说法及画法都不太一致、有的地方是不在...想将晴天娃娃用来乞雨也可以、但必须将晴天娃娃的头往下颠倒悬挂、或是将原本穿着一身白衣的晴天娃娃改穿为黑衣即可...