藏传佛教 有活佛转世 为什么活佛总是转世的到人里面 六道轮回有六道 为什么活佛会转世到人间 而不转世

Question

到其他道？

Answer 1

1.转世，是根据个人的发愿，发愿到人间度众生，自然转世为人，像地藏菩萨发愿度尽地狱众生，那就会常常到地狱中去。
2.人世间是最好修行的地方，藏传佛教的活佛，也还是修行位的菩萨，在人间上求佛道，下化众生。
3.如果活佛是登地以上的大菩萨，就可以分身无数，既可以分身在人间，也可以分身到畜生、饿鬼、地狱中去广度众生，就是说六道的任何一道都有他的转世之身。

Answer 2

我不太了解藏传佛教，但就佛经上说，佛要普度我们这个世界的众生，就要幻化成人形去渡人，要是发愿去渡地狱的众生，就会化为鬼形去渡，地藏菩萨，在地狱不是以菩萨身示现，而是以鬼身示现的。
三藏十二部，浩如烟海；八万四千门，多似恒沙。欲以有限生命，开启永恒慧命，当以法四依为根据，藉此入道。 　　
⊙依法不依人：正法有二，一为世俗正法，系指文字三藏，事相上的大藏经，一为胜义正法，指证得无漏（真空无生）之理。行者应以教法、真理为凭，不可盲目信赖缘起幻有之臭皮囊。盖法可脱在缠诸苦，指引菩提之道。人则难免主观我见，若不契佛说，则当舍离。 　　
⊙依了义经不依不了义：三藏中有了义经与不了义经，前者指中道实相之谛理，后者乃为弘法而权巧之方便宣说。两者权冲，自当依了义经方能究竟解脱。 　　
⊙依义不依语：语言文字为传达义理之工具，其作用在诠释真理，然究非真理。切不可舍本逐末，率尔依循表相文字，断章取义，而轻忽其中所欲传达之内在意涵。 　　
⊙依智不依识：智者，非世智辩聪，而是真实圆满之般若智慧。识者，乃迷惑妄心攀缘尘境所生之虚幻认知及觉受。行者当以般若为依凭，不应以人间情识为指归，方可得证究竟涅盘。本回答被提问者采纳

Answer 3

这是因为转世的活佛是带着佛祖的意愿来的，活佛转世是为了福度终众生，弘扬佛法。并不是只有人间有佛，其他倒也有相应的精神指导者，他们都是观音菩萨在不同道中的化身

Answer 4

现在人世间，如果有人自称是佛，那这个人绝对是在说谎话！
藏传佛教中的那些所谓的活佛，无论他是依照世尊的教法，还是背离世尊的法，他都绝对不是真正的佛，是不是初果须陀洹都难说，因为他有可能背离了世尊的教法，更谈不上阶位了。

另外，释迦牟尼佛降世至人道前，就是在天道之中，观察到因缘成熟才降世人间。所以佛并不是只出现在人间。 至于畜生道，没有智慧，无从弘法，地狱道等更是没有条件。

Answer 5

转世的都是没修成的 修成了 谁还来转世

只有得人身才能修成佛 对修行者来说当然要转到人道 才能继续成佛之路啊