古代君王都看什么书？三字经 四书五经 史记……其中有蕴含了多少修身，治世的哲学呢？！

Question

范围太大，可以说其中一条两条，引用经典也可以，比如说“水能载舟……”李世民

Answer 1

　　中国的皇帝，可以分为好读书、不读书两类。而那些读书的皇帝，又可分为因读书而成为“好皇帝”，以及因读书而成为“坏皇帝”这两类。

　　所谓“皇帝原来不读书”，其表现为秦始皇焚书坑儒、汉高祖歧视和虐待知识分子。 　　考察中国古代的皇帝，大概有两种人：流氓、豪强。前者如刘邦、朱元璋，后者如刘秀、李世民：这两种人都不是靠读书登基的。读书？太酸了，那是秀才侪辈们干的事。然而“秀才遇到兵，有理说不清”“秀才造反，三年不成”“秀才人情纸半张”……“秀才”，不啻一无用处的别名耳，既无财富，又无死党和狠勇，怎堪比流氓、豪强，所以“刘项原来不读书”有道理了。
　　这道理却也诡怪，治国么，怎么竟可以不读书呢？古人尚云“治大国若烹小鲜”，没有一肚子先人、圣人或前人的统治智慧即“间接经验”，怎么统治、管理好一个偌大的王朝呢？然而，不读书是不是没有道理呢，这要看怎么读书，以及读了之后知、行的关系。《颜习斋言行录》中说：“书之病天下久矣……古今圣贤豪杰旋乾坤开务成物，由黄帝五霸以至秦汉唐宋明，皆非书生也。读书著书，能损人神智气力，不能益人才德。期间或有一二书生济世救难者，是其天资高，若不读书其事功亦伟，然为书损耗，非受益也。”它至少说明了中国历史上因“读死书”“死读书”而“读书死”的一个惯常的规律。所以，我们看中国古代若干开创基业的皇帝，如刘邦、李世民、朱元璋等人，都是不太喜欢读书的皇帝。

　　皇帝不读何所恃
　　不过，凡事皆有两面，“不读书”“反读书”到了极致，就是封建专制思想统治的源头，如明太祖朱元璋大搞专制统治，其表现形式是厉行“八股”取士和文字狱。而所谓“不读书”“反读书”的潮流也在历史上开了一个反智主义的源头。 　　不爱读书由帝制所决定。在一个没有任何束缚、监督、制衡的制度之下，一个人平白坐了天下，那么，一个人的自然属性几乎会毫不费力地战胜了他的其他角色和功能。于是，声色犬马、灯红酒绿等等，会很快包围帝王的日常生活。甚至，这又会从骨子上影响到庞大的帝王后备军的“准帝王”们，比如最早农民起义的陈胜、吴广，以及进城之后的“天王”洪秀全等，都概莫能外。因此，这些或者靠了血缘裙带，或者靠了刀光斧影，或者靠了“宁有种乎”的暴力登台的帝王，在他们的生活中，读书本来就不是他们生活的主要内容，他们有无数的欲望需要满足。甚至可以说，在帝王这个位子上，可以有多少嗜好、癖好都可以成为现实呢，于是，读什么劳什子的书呢，滚它一边去吧。
　　因此，古代的封建帝王因为具有至高无上的权力，位居万人之上而为所欲为。多数皇帝整日花天酒地，也不愿让光阴由读书去充填，而且管理国家的事情完全可以交由自己的心腹大臣和太监去打理。

　　读出了江山社稷
　　但爱读书且提倡读书风气的古代皇帝也是很多的。
　　三国时孙权嘱咐大将吕蒙读书——兵法、历史等等，读多了才能逢大事 “不糊涂”，也能受人尊敬，当年同是大将的鲁肃，就对读了书的吕蒙刮目相看。此之后，北魏孝文帝、南朝梁代的文宗等，都喜读书，甚至认为不读书就难称皇帝。这样，便把读书抬到了一个相当的高度去认知了。
　　到了宋，太祖虽然是“马上”得的天下，却常常手不释卷，他知道，要使自己广见闻、增智慧，唯有读书，也是他说的“宰相须用读书人”。继任的宋太宗，下令编写一部规模宏大的《太平总类》，书成，他一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
　　明、清两代皇帝，除处理政务和躬身祭祀之外，读书成了他们生活中最重要的内容之一。后来雍正皇帝曾说，“读书养气”，即读书可以“变化气质”，这是皇帝自觉读书以提高自己执政能力的一种感悟。
　　康熙更是皇帝中酷爱读书的典范。他从5岁开始读书，8岁登基，从此于儒家经典日日必读，字字成诵。至少年时，因读书过劳，至于咯血，仍不肯休息。24岁时，在内廷设南书房，选择汉儒为侍读学士，常侍左右讲究文义，并命学士日日进讲，有时虽在瀛台避暑，也不尝间断。晚年教子读书，也可视为是他读书好学的继续。到了他的孙辈，还有一位打破“到处一游”写诗纪录的乾隆皇帝，其学习和创作的劲头毫不逊于康熙。

　　读书而亡国也大有人在
　　读书而成为亡国之君的，也大有其人。
　　王莽早年以清贫而喜读书知名，而且喜探索，还做了尸体解剖、飞行试验、人造乳酪等探索，比达?芬奇等不知早了多少年。可惜他读书食古不化，后来大搞乌托邦试验，最终功败垂成。
　　信佛的“皇帝菩萨”梁武帝萧衍，除了佛事，最好读书，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧立，常至戊夜”。此外，他还喜写书，《通史》以及《统御集》等，还创立了儒、佛、道三教同源理论。不过，书读得多了，昏头昏脑，居然自己出宫“舍身”，创造了历史上皇帝出家的纪录。
　　隋炀帝也是如此，喜欢书籍，除了收藏，他还爱写书，不过终究于治理国家大事无补，且成为快速亡国的典型。
　　其实，如果不是苍天弄人，皇帝中有的人本来是很可表彰的，如有“皇帝词人”之称的南唐后主李煜以及有“书画大家”之称的宋徽宗赵佶等。不过，因为是皇帝，不是专事读书或艺术创作的士子，他们的下场就只能是亡国之君，如南朝梁元帝萧绎临亡国时才恍然大悟，下令焚烧古今图书14万卷，且口中喃喃道：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”

Answer 2

司马光《资治通鉴》书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
资治通鉴,即“鉴于往事,有资于治世”,这四个字体现了中国传统的资治育人意识。儒家史论最为重要的目的是资治育人。王船山在解释“资治通鉴”的含义时说：“曰‘资治’者，非知治知乱而已也，所以为力行求治之资也。”“虽扼穷独处，而可以自淑，可以诲人，可以知道而荣，故曰‘通’也。”“‘鉴’者，能别人之所妍媸者，而整衣冠，尊瞻视者，可就正焉。”“鉴之者明，通之也广，资之也深，人自取之，而治身治世、肆应而不穷。抑岂曰此所论者立一成之侀，而终古不易也哉！”司马光自己也说《资治通鉴》是“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者

Answer 3

《资治通鉴》是必看的，里面有被后世奉为经典的帝王之术，是标准的为皇帝服务的书。
还要读四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》
还有一些经典古书: 如《左传》,《尚书》,《吕氏春秋》,《战国策》,《史记》,《楚辞》，《孙子兵法》,《孙膑兵法>,《汉书》等等。
皇帝还要读很多名人名言名篇,比如:《出师表》,诗集,名人语录。
康熙还比较特别，涉猎比较广泛，宗教、军事、科技、数学等都看，典型的包括《金刚经》《老子》《孙子兵法》《齐民要术》《史记》《全唐诗》《论衡》等，读过外国的代数几何、天文地理等等，可能算中国古代帝王中的十全皇帝了。
不过皇帝是不能读闲书的，也就是像传奇小说之类的是绝对不能登大雅之堂的。

Answer 4

关于 古代这些言论 固然能治世 我最爱 <道德经> 道可道 非常道/ 至于其他 四书五经的 没深研究过追问

有什么篇目 值得一读呢

追答

这也是 我正想说的. 为什么我不读四书五经 因为够不成体系 它们是有章节的 一章一节一断 完全没有章法可言 当故事读就罢了
而老子学说 中 通篇由 天 地 人 道 浑然一体 不可分开
其中 上善若水 天地不仁 大成若缺 才知他人 也知天下
这也是为什么 鲁迅说 不读道德经 不知道中国文化 不知人生真谛

Answer 5

古代君王看什么四书五经是主要的，史记，这都是必需的。。。其中有可以治理国家的哲学，等等。。
（三字经那是君王小时候看的吧~！）