归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签

Question

如题所述

Answer 1

第二百六十 圣峰慧尊者
圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。智仅能达于有为之事相，只有慧才能达于无为之空理，分别事理、决断疑念、真心体明自性无暗，均是慧的作用。从这一点上智与慧竟是相对的。尊者以超乎平常的方法，度化无边众生。
丈夫能屈又能伸，
千魔万劫不消沉，
英雄自当脱颖出，
六国挂印是苏秦。
第二百六 钵多罗尊者
钵多罗是钵的全称，是比丘六物之一，盛饭之器具。有泥铁之二种，译曰应量器，以体色量三者皆应法故，又以贤圣应受人之供养者用之。
钵多罗尊者指金碧峰禅师，元末明初人。明太祖渡江时，闻江中有声告曰，若欲定天下，僧金碧峰不可不见。皇上找到他后，在其指点下建都，而使天下安定，皇上赐其价值连城的玉钵一个，尊者虽已证圣果，却对此钵稍加留恋。乃至鬼使以此钵诱而捉之。时即悟得有一挂碍终难成就，遂骗过鬼使，摔碎玉钵，留下一偈而融入虚空。偈曰：若想抓住金碧峰，犹如铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。
命中当有不须求，
命中当无不可求，
逆天行事遭天罚，
一石禄米减八斗。

Answer 2

钵多罗尊者是第206尊，并不是第260尊罗汉。
五百罗汉第貮佰零陆尊
钵多罗尊者，印度僧人。 　　五代十国时期，尊者于前蜀光天元年(即后梁贞明四年，公元918)自印度摩加陀国来到四川，自言行程九万九千三百八十里，时年二百七十岁。按，中印僧人交流往来从长安西行，出敦煌，经今新疆及中亚等地到中国，即多走西北路线。而尊者却从印度跨越古代所谓西南夷地区崇山峻岭到达中国，为经此路线到达中国的第一位印度高僧。 　　钵多罗、又作钵怛罗、波多罗、钵和罗等。

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