去寺院里请了一串念珠却交了很多钱，正常吗？

Question

我今天去了开封的大相国寺，在里面看中了一串念珠，120元，我也挺喜欢就买了，然后在交钱的时候，一个僧人告诉我可以再请一道符，可以保佑父母平安，10元，我一看挺合适就请了，他说要点朱砂开光，我就跟着进去了一个小屋，然后下跪许愿，另外一个僧人就说开光需要再交300元，我当时觉得佛家重地，很庄重的，就给了，出来告诉我去拿一本功德簿，又交50，我又给了，出来感觉不太舒服，觉得寺院有点让人不舒服，你们觉得呢？
大相国寺被称为全国十大名寺之一,但是在里面敬拜的时候，看到僧人不是无所事事,就是打盹睡觉,要不就是像上面我说的,带着你到处交钱,我觉得我心里的佛教是很神圣的,为什么有点让我怀疑呢?哎,我希望见到得道的高僧,而不是一些乌合之众,话如果说过了，我表示歉意,不过我希望寺院是圣地，而不是让人不舒服的地方

Answer 1

阿弥佗佛！

末学赞叹仁者追求正法的心愿和恒顺众生的功德，并随喜！末学赞叹仁者对父母的真诚孝心！现在能真诚对父母孝养，是最殊胜的佛法之一啦，功德无量！

仁者的问题和疑问，都可以在佛经中找到答案的。如果真的要好好回答的话，写三个月也写不完的，呵呵。仁者何不借此因缘自己去找找答案呢？

没有一部佛经上讲法物必须是开光才灵验的。包括佛菩萨的像在内的法物，都是表法的，只要仁者以真正清净心，恭敬心对待，开光和不开光，是一样的。真正的佛，在仁者“心”中啊。当然啦，真的高僧大德开光的法物，加被力量也很大，但我们现在缘份还没有到啊，善根福德因缘到了，自然就有了。

末学去五台山的时候，法物流通处的法师曾对末学说，寺庙里法物流通的含意，就是让大众能够根据自己的条件，自愿的在寺庙做一些功德。末学想，您遇到的法师，没有跟您讲清楚这一层含意。仁者下次再去寺庙亲近法师的时候，就懂了。去寺庙这样的道场，也需要智慧的呀，仁者所有的善行，都需要运用智慧，这也是佛陀早就教育过大家的。

仁者的善根福德因缘更成熟的时候，自然就能因缘具足亲近仁者心目中的明师善师啦！

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意

阿弥佗佛！愿所有见闻者，父母身体康泰！能够读懂佛陀无语的说法，拈花而笑，早证菩提！

Answer 2

你遇到的是末法时代的佛教徒，这些人就如释迦牟尼佛当时所说的一样，毁坏了佛教。但是我们不能因为不如法的佛教徒而毁坏了对于佛法三宝的信心，因为一切的法都是因缘所生，对于不如法的情况我们自己知道了也不必过多的评论好好依止一个善知识闻思修佛法，这才是真正的修行。引用《入行论》中的一道思考题供您参考
16、什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。
答：这并不意味着佛法非常兴盛。世亲论师在《俱舍论释》中说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性，持教法者唯讲经，持证法者唯修行。”所以如果某个地方每天讲经闻法不间断，或在善知识的带领下，实修出离心、菩提心、守持清净戒等，这说明此处的佛法兴盛、正法住世。因为佛陀传法的目的就是让我们明了法义，实际修持，超离轮回。如果只是寺院大、居士多、法会开得隆重，而没有讲经说法，众生的相续不懂佛法的教义，没有生起证法的功德，只是一些表面形式，并不代表佛法兴盛。

Answer 3

我从庙里请了那么多东西从来没给过钱，他们也很拮据，但他们印了新书总会多送给我几本，从来不提钱的事，后来实在过意不去了我就去功德箱里捐钱。

Answer 4

肯定是骗人的，因为我也遇到过这样的事，虽然档次不一样，但是大同小意都是一样的，骗钱，现在都讲究明码标价，如果说他是正常的那他就会在你要做某件事之前告诉你他的收费标准，所以肯定是假的，只不过方式不一样而已

Answer 5

现在很多寺庙都骗钱的，自从有一次被骗之后，我就对自己说再也不信佛了。