第4个回答 2011-08-06
原则上来说,不杀生戒的重心在不杀人。所以杀人是重罪，杀其他动物上轻罪。尽管我们理解的是众生一律平等，但唯有人类能够既能够造恶业（因之堕为鬼道或下地狱）也能修善业（因之升天界、出三界、乃至成佛），其他的众生，除了极少的例子之外，既不知什么叫“善”也不知道什么 叫“恶”。只是随业受报的自然行为，而并没有心意的造作在内。因此，您喂干虾，一是干虾并非因你所杀，二是喂干虾是为了鱼的生存，三是鱼也必须吞食干虾之类乃以生存，因此，此类行为不算杀生。
其实，类似于您的行为，佛陀释迦牟尼也曾亲言教育过弟子：——当年佛陀的年代，僧人们外出多日回来后，淋浴室等经常有很多虫子，僧人们也不敢处理，因为无论怎样处理都无法避免杀生，请示佛陀，佛陀说：“除尽污水，清洗浴室”，僧人说：“会伤虫”。佛陀再次提醒：“不为伤虫，是为清扫浴室”。于是这僧人顿时领悟，立马过去清扫卧室了。这个记载告诉我们一个道理，为了维护人类的环境卫生，予以清洗打扫，目的并不是为了杀虫，不算杀生。
最后，告诉您一个判断的依据。如果您不理解您的行为是不是杀生，看看是否完全符合以下三个条件：
一、知道这是生命；
二、有预谋并起了杀念；
三、把它杀死；
这样今后就知道自己的行为是不是杀生了。——显然，您的以上行为并没有完全符合以上三个条件，故不能算成杀生。
其实，佛主张不杀生，真正的意图是在于弘扬慈悲为怀的精神，目的是为了创造和谐、和平、互爱、互助、互敬、融洽无间的世界。
因此，信佛，但不要一直掉在“杀生”的圈子里出不来，这还是对“杀生”的理解不够啊。佛教不是迷信也不是纯粹的宗教，佛说，我发现了万物的真理，我来把它告诉你，这样就有了佛法。因此，因为这本来就是自然的规律。否则，要按照您的思维，那就麻烦了。您身上都有无数微生物，您的房间满布螨虫，举手投足都会杀死无数生命，那我们基本不用活了。这就偏离了佛的本意。
阿弥陀佛！2011/8/6 17:50:41