玉有六德指得是细、洁、润、腻、温、凝。
孔子认为玉质温柔滋润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上，象征礼；叩击玉的声音清扬且服于礼，象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质。
同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。
《诗经》上就说：经常谈论君子，温和的象玉一样。所以，君子贵重玉。
扩展资料：
君子比德于玉，而君子的六德是指：
1、 做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；
2、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；
3、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；
4、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；
5、 对人：表里如一，真诚以待，是为信；
6、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-10-05
您是想问“君子比德于玉”吧。古之君子必佩玉，“君子无故，玉不去身。”，是矣古人要求君子时刻佩玉，用玉的品性要求自己，从而把玉德影射道德。
“君子比德于玉”，玉有“五德”，“九德”，“十一德”等说。
五德说：《说文解字》，“玉，石之美者，有五德。”五德是指：“润泽以温，仁之方也；解理自外，可以知中，义之方也；其声悠扬，尊以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”
九德说：《管子》，“夫玉所贵者，九德出焉。夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不判，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆
见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也；是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。”
十一德说：《礼记。聘义》，“言念君子，温其如玉，故君子贵之也；夫昔者君子比德于玉，温润
而泽，仁也；缜密而栗，知也；廉而不判，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；浮尹旁达，信也；气如长
虹，天也；精神见于山川，地也；圭湾特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
孔子认为玉质温柔滋润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上，象征礼；叩击玉的声音清
扬且服于礼，象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质，同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山
大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。《诗经》上就说：经常谈论君子，温和的象玉一样。所以，君子贵重玉。
六德说：我未查到有何古典有说六德说，估计是现代人的引述。即玉有六德”温，润，结，细，凝，腻“和君子之六德:“仁、厚、礼、义、智、信”相和。
其实，各说相通，希望我们勤加自勉，天行健，君子以自强不息。
“君子比德于玉”，玉有“五德”，“九德”，“十一德”等说。
五德说：《说文解字》，“玉，石之美者，有五德。”五德是指：“润泽以温，仁之方也；解理自外，可以知中，义之方也；其声悠扬，尊以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。”
九德说：《管子》，“夫玉所贵者，九德出焉。夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不判，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆
见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也；是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。”
十一德说：《礼记。聘义》，“言念君子，温其如玉，故君子贵之也；夫昔者君子比德于玉，温润
而泽，仁也；缜密而栗，知也；廉而不判，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；浮尹旁达，信也；气如长
虹，天也；精神见于山川，地也；圭湾特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
孔子认为玉质温柔滋润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩整齐地佩挂在身上，象征礼；叩击玉的声音清
扬且服于礼，象征乐；玉上的斑点掩盖不了其美质，同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山
大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地下没有不贵重玉的，因为它象征着道德。《诗经》上就说：经常谈论君子，温和的象玉一样。所以，君子贵重玉。
六德说：我未查到有何古典有说六德说，估计是现代人的引述。即玉有六德”温，润，结，细，凝，腻“和君子之六德:“仁、厚、礼、义、智、信”相和。
其实，各说相通，希望我们勤加自勉，天行健，君子以自强不息。
第2个回答 2007-05-18
玉有六德:，细、洁、润、腻、温、凝
人的时光是变化的，人的精力是有底的，人的资源是有限的,命运的资源是有限的，自然的资源也是有限的.
我们的任务，是保护资源，增加社会的财富。
自已一直以来，让上苍，很眷恋和关照，始终保持感恩的心态，感谢造物主，感谢大地，更感谢自已的父母亲，让我来到世界，为社会能多做一些事，多点奉献和服务。
身段低一些，胸怀高一些，为人多点包容，做事低调些，不贪功，不自傲，这些美的品德多容一些，这一些一些加起来，就很多了。
谦虚的态度，负责任的精神去完成工作、生活和学习。
感受上苍给予的帮助，感谢朋友的帮助，这样的生活，会感觉很光明。
玉有六德:，细、洁、润、腻、温、凝
让大家净化的灵魂,感受人间的飘逸和自信。
上苍是大众，上苍代表世界的力量，也是众望所归的势。我们要感谢上苍富于我们的精神和力量。
人的时光是变化的，人的精力是有底的，人的资源是有限的,命运的资源是有限的，自然的资源也是有限的.
我们的任务，是保护资源，增加社会的财富。
自已一直以来，让上苍，很眷恋和关照，始终保持感恩的心态，感谢造物主，感谢大地，更感谢自已的父母亲，让我来到世界，为社会能多做一些事，多点奉献和服务。
身段低一些，胸怀高一些，为人多点包容，做事低调些，不贪功，不自傲，这些美的品德多容一些，这一些一些加起来，就很多了。
谦虚的态度，负责任的精神去完成工作、生活和学习。
感受上苍给予的帮助，感谢朋友的帮助，这样的生活，会感觉很光明。
玉有六德:，细、洁、润、腻、温、凝
让大家净化的灵魂,感受人间的飘逸和自信。
上苍是大众，上苍代表世界的力量，也是众望所归的势。我们要感谢上苍富于我们的精神和力量。
第3个回答 2007-05-18
解释就是"君子比德于玉":玉有六德:温,润,结,细,凝,腻,正好倡和了君子之六德: "仁、厚、礼、义、智、信."本回答被提问者采纳
第4个回答 2007-05-20
解释就是"君子比德于玉":玉有六德:温,润,结,细,凝,腻,正好倡和了君子之六德: "仁、厚、礼、义、智、信."
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