天子九鼎是什么意思？是九个鼎吗？什么样的？

Question

如题所述

Answer 1

九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎， 象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

Answer 2

相传夏朝建立的时候，大禹将天下划分为九个区域，称为九州，这九州自西北东南分布，分别是雍州、冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州，中间是豫州。大禹以红头文件的形式，让九个州的领导干部、所谓州牧在自己的管区内搜集青铜，然后铸造成鼎，把本州内的名山大川和标志性器物镌刻在锭上，送到夏王朝的国都，以代表本州。这样一鼎象征一州，九鼎代表九州成为国家的标志、王权的象征。什么是至高无上的王权，什么代表着你拥有这个国家，看看九鼎在哪儿就知道了。所以，统治者往往以举国之力，铸造大鼎。商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。周武王灭商后，曾公开展示九鼎，那意思再明白不过了——现在我们天下的老大——鼎在我们这儿。九鼎是代表王权的重器，而普通的鼎则是记功受奖、表彰功绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎。秦代以后，鼎作为王权象征意义逐渐失去。但其旌功表绩的礼俗至今仍然有一定影响。1995年10月21日为庆贺联合国50华诞，我国向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典，中央政府向西藏自治区赠送了象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展的“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场。

Answer 3

关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

Answer 4

据说是大禹治水之后，遍访各地，体察民情，铸成九鼎，并绘以奇珍异兽花鸟鱼虫，以代表各地特色，即为九州，于是乎天下分为就部分。

Answer 5

九鼎最早是禹将神州大地划分为九州后收天下之铁铸造的的九只鼎，它代表了九州。后来九鼎被视为是王权的象征。得到了九鼎就等于是上天默认了你可以行使王权。在封建时代，君权神授，只要上天“承认”了你的政权的可靠性，那人民就不能反抗，否则就是与天相争。所以天子九鼎就是指君王的王权。