北魏。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。历史上共有过四个“木兰”,个个都是不让须眉的侠胆烈女。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。
公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山” 。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山” 。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山” 。需知,燕然山经常被古代诗词简称为燕山。
花木兰代替年迈父亲从军并立下战功的故事早已家喻户晓,她在军中十数年,是中国历史上赫赫有名的巾帼英雄。
《木兰辞》中如是说:“ 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征 ”,因着父亲年迈,家中又无长兄,所以木兰自请替父出征。
木兰从军十二载,身边战友却不知她是女儿身,她究竟是如何做到的呢?
《木兰辞》中记:“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 ”,从木兰离家前所买的东西来看,她应该是骑兵。
骑兵大都待遇较好,因此木兰与人同吃同住的机会应是不多,因此可以很好地掩饰自己的女儿身。
且花木兰是军人世家,从小舞刀弄棒,骑马射箭,加上在战场上的磨砺,早已将她的女儿气质消磨的一干二净。
又因她在军中多年所建立的人缘,微信与地位,使人不会轻易对她有所猜测,而亲近之人就算知晓,可能也会替她隐瞒吧。
史书上关于木兰的姓氏,年代,籍贯等并没有准确地记载,因此民间仍流传着很多说法,姓花,名木兰是至今被大众所接受的说法。
关于其年代的问题,目前主要有两种说法:一说是北魏太武帝年间,一说是隋恭帝义宁年间。
总之,花木兰作为忠肝义胆的巾帼英雄,为我们演绎了一段流芳百世的千古佳话!
据史料记载,木兰在我国历史上确有其人,但不姓花。
清《木兰奇女传》载有朱木兰,14岁起女扮男装替父从军,转战沙场13载屡建奇功,唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李。
清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰,为抵抗南侵匈奴,女扮男装代父从军战死沙场,被追谥孝烈。
《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰,散尽家财,组织部队,女扮男装,跃马横戈,率军一举打败强大的叛军。
明《韩木兰传》载,少女木兰,姓韩,十二岁女扮男装改名韩天保,投奔红巾军,13年军旅生涯,战功卓著。她的家乡四川阆中建有木兰庙、木兰寺等来纪念她。
主要事迹
根据北朝民歌《木兰辞》(约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色)的描述,对于花木兰的历史年代问题
目前有两种主要的民间说法是:
第一种说法是:
北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,表现突出,无人发现她是女子,朝廷欲授予她尚书郎,她婉言推辞。
第二种说法是:
隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)
到了唐代,花木兰被追封为“孝烈将军”,设祠纪念。
花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱,这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌,歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
花木兰是南北朝时期,现河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父老弟幼,木兰女扮男装代父从军十二年,屡建功勋。
参考资料:martain_1 - 举人 四级 8-31 08:22