第3个回答 推荐于2018-05-17
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成长的岁月
河流缓缓驶过，成长的脚印深深留下。蓦然回首，成长的路上，岁月牵着我的手，一起走过高山，踏过河流……
——题记
一 “地狱”之书
我从呱呱降生开始便与书结下了不解之缘。你看，哺育我们的婴儿教育书，每天父母哄我们入睡时所讲的故事书，天天伴随我们咿呀学语的识字书，告诉我们小兔子故事的连环画，那印着大大小小的字的课本，还有课外的各种散文、科普书、历史书和许多名著都是我们在成长中所学习和接触到的书籍。可以说书是我的成长伴侣。
难忘与书一起走过的每一分钟，有过感伤的泪水，有关过会心的微笑。书如挚友，迷惘时，给人星光般的鼓舞；失落时，给人清风般的慰藉，我最愿听它倾诉，听它轻唱。
有书伴我成长，成长的岁月里不寂寞！
二 “炼狱”之音
我四岁半时候开始学弹钢琴。手指在黑白的琴键上跳动，音符在指尖中流淌，自己也随之陶醉了。在学琴的日子里，没少挨钢琴老师的批评、家长的巴掌，因为当时有些不能想学，庆幸的是终于坚持下来了。
现在，我懂得了父母让我学琴的初衷，他们并不指望我一定成长音乐大师、作曲家，只是希望我能受到音乐的熏陶，磨出我的意志，炼成我的坚毅。
钢琴，在我的生活中时时陪伴着我。当我伤心难过时，我会尝试着弹奏它，不久我会忘掉所有的痛苦烦恼，全身心地融入到音乐之中；当我烦躁不安时，我便会找到它，慢慢地它就让我变得安静了。它是我倾诉烦恼的对象，是最能体谅我的知心朋友！
有钢琴伴我成长，成长的岁月里歌声飞扬！
三 “天堂”之光
每天，校园里催人奋进的钟声，开始了我们新一天的学习。
我总爱一个人坐在那郁郁葱葱的广玉兰下，面对着一池碧水 ，倾听着那 “哗——哗——”的流水声，感受着那透心的凉意，静静地欣赏着冰心的散文，一阵风吹过，枫树上叶子摇动着，一片枫叶落到了我的书上我总是爱不释手，把它夹在书里……
在这里，我从一个懵懂的女孩，成长为一名能写出优美的文章、唱出美丽歌曲的小“才女”。听，这伴着我们的朗朗书声，欢声笑语，朝响夕鸣的古钟，又响了……面对着教学楼上的几个大字，校训在耳边响起：“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”……
一束阳光照进了教室，我要拍拍翅膀，在成长的天空中展翅翱翔！
神鸟佑世博
2001年2月25日，太阳神鸟金饰在成都金沙遗址出土；
2002年12月3日，上海世博会在摩纳哥蒙特卡洛申办成功。
太阳神鸟金饰的出土向世界展示了中华民族五千年的悠久历史与文化；
上海世博会的成功申办向世界证明中国，上海的雄厚的实力以及影响力。
跨越时空达数千年，太阳神鸟金饰和上海世博会看似毫无联系可言，然而细细想来，两者还有些共同点。
3000多年前的太阳神鸟金饰图案，表达了华夏先民向往太阳、崇尚光明的梦想，它体现出的中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌，与航天人发射“神六”飞船所彰显的民族精神一脉相承。图案整体的完美寓意民族团结、和谐包容，与我们现在构建和谐社会相互融合。
2010年即将举行的上海世博会，体现了以人为本的理念，真实的反映了人类对城市发展前景的希望和渴求。在走向新世纪的行列里，中国正以她前所未有的发展速度和在世界政治经济国际事务中的影响和作用，令世人所瞩目。和平与发展、互促与共进，不仅是13亿中国人民的理想和信念，也是全世界的永恒主题。
两者都能让全世界人民感受到中华民族传统文化的基本精神：自强不息、和谐相容……中华民族在五千年的历史长河中，多次受到外族野蛮的侵略，不断颠覆然后崛起。同时，还向世界做了诸多贡献：四大发明、杂交水稻，中医……之所以中华民族能在五千年时光的冲刷下仍然屹立不倒，并且日益壮大，依靠的正是我们中华民族伟大的民族精神。
太阳神鸟金饰整个图案采用镂空方式表现。分内外两层，外层四鸟代表四鸟赴日，也代表春夏秋冬四季轮回；内层12条旋转的齿状光芒代表一年12个月周而复始。可见当时人民已经掌握了精巧的雕刻技艺，也有了四季和十二个月份的概念。
世博会是综合反映当代世界各国政治、经济、文化和科技发展水平及成就的大型展示活动，被称为经济、科技、文化界的奥林匹克盛会。而上海世博会的分主题之一就是“城市与高科技发展关系”，可见科学技术是世博会中的重点。
由此可见，科技发达与否是判断一个国家是否强盛关键因素。邓小平提出了“科学技术是第一生产力”，中国处于世界之巅时的骄傲与落后挨打时的懦弱，正是取于当时的科学技术发达程度。随着改革开放的进行，中国的科技水平也开始加速发展。上海世博会就是一次让中国大开眼界的机会，同时也向世界展示着中国这几十年来的巨大进步世博会即将到来，到时我们也可以拿出像太阳神鸟金饰这般文物，向世界展示我们中华民族源远流长的民族精神和科学技术。世博会是一个难得的契机，是中国和世界交流的宝贵机会，我们要尽其所能，让中国更了解世界，世界更了解中国！
【1】
让的技巧（话题：让）
如今社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片宁静，却常常不能如愿。
可是，一位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。
那次，是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。一切都是那么寂静，偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来，踏进了一片祥和的净土。
江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手指。忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手，颇有些紧张。可看那船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去！”我也冲他一笑，其实心里明白得很，坐他的船哪会有什么危险？每碰到一块岩石，眼看就要撞上了，只见他忽然一让，躲开了危险；每碰到一个漩涡，我们心惊胆战之时，却又是一让，与漩涡巧妙地擦肩而过。
“大伯，您真有本事，您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧！要不您怎么这么灵巧地避让呢？”我佩服地向轻松的船夫说。
“我哪清楚呦，撑了这么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以让筏子平稳地通过，要想去避让危险干啥？”船夫还是那么平静。
我却愣住了，我们都错了，我们都想着如何去让开危险，却没想到如何去寻找安全。或许，如果船夫只顾着让开岩石和漩涡，那么许许多多的危险又如何避开？倒不如找一条没有危险的路，平平稳稳地走过去。
我忽然明白了让的技巧，生活的繁杂与我无关，我不必整天想着让开他们，倒不如在心中拾起一片宁静，寻找一条平和的人生之路，平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士，又何必一定要让开世间的繁杂？
【2】
上个月，我一首拙诗有云：“时时盼望迎春节”，一位很投缘的网友回帖道：“老师还盼望过年啊？我可是怕过年呢，岁月催人老啊！”
初看这个回答我多少感到有些意外，谁不盼望过年？再一寻思后面的话，还真有些感慨。
我们通常都只觉得春之到来十分惬意和美好，它驱走了严寒，带来了温暖，一年之计，插播耕耘蓝图壮景均始于此。
然而，我们也确实又老了一岁，这就意味着又临近了宿命一步。当人们在欢欣鼓舞之际，是否该思索去日无多而倍加珍惜目下时光？如果有一点这种被忽视的忧患意识，是否我们会活得更充实和自觉？毕竟生命是有限的，精力也是有限的，“吃喝玩乐”就不应作为人生的追求和主题。一位作家说过，当我们将来不得不告别这个世界时，不要因回首往事碌碌无为而悔恨。大意如此，奥斯特洛夫斯基的原话我记不得了。
春之到来，是新的开始旧的翻页，也是人生里程的一次缩小。这还是按寿终正寝计算，假如中途遭遇什么不测，来日就更其短暂了。天有不测风云，人有旦夕祸福，相信大家不会认为我在危言耸听。我们常听人在生命垂危时说：要是能再活一回该多好！再活一回只能等到来世，这还得看您是否具有宗教意识。芸芸众生里信佛的是少数，立足点必须放在今生今世，做值得做的事，做应该做的人。无愧于苍天厚土，无愧于民族国家，无愧于父母师长，无愧于兄弟姐妹，无愧于友谊爱情。
春天告诉我：来日方长，来日也苦短。今生达则兼善天下，穷则独善其身。不求人人事事尽皆满意，但愿时时处处不闻齿冷。人非圣贤，孰能无过，幡然悔悟，善莫大焉。
然而话说转来，春毕竟是众生万物强烈的期盼，对长久被困于冰雪受苦于天寒地动的人们尤其如此。隆冬季节，黄河以南地区的富裕人家才有暖气设备或大功率空调，一般老百姓既买不起也用不起，想来农村也没多少柴禾可烧的。只有到了春天，寒暖差别才会消除，社会不公才能淡化。春是自然对全体生物的恩赐和降福！阳光又暖暖照耀，和风又轻轻吹拂，鸟儿歌唱，人们欢笑，满山的红，遍地的绿，彩云飞渡，流水潺湲……
且不论古今文学作品里对春之歌颂和赞美无以数计，人们现实生活中对春之渴望和感激就难以言喻。因此我们在奋起之同时应放松情怀，拥抱春天，拥有春天！它是我们经受严冬折磨后身心的绿洲，而不久我们又将面临酷暑烦愁。
其实，何止春向人们预告了生命的短暂，夏、秋、冬每个季节，甚至每天的每时每刻都在对人们说：逝去的已经永远逝去了，只不过春是最明显的昭示和记录罢了。春既预示人生的匆促，春也展示万物的美好，我们就珍惜它吧！我们就享受它吧！这份苍天给予众生共同的福祉，非世俗的吃喝玩乐可比，我们千万不要辜负。本回答被提问者和网友采纳