反智简单来说就是对知识的怀疑和对知识分子的鄙视。
反智主义又称作反智论,是一种存在於文化或思想中的态度,而不是一套思想理论.反智主义可分为两大类：一是对於智性(intellect)、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对於人生有害而无益.另一种则是对於知识分子的怀疑和鄙视。
反智主义从出现到兴起有其历史和现实背景困素，与输不起，死不认错的面子文化，不敢面对现实的弱者心态有关。除了本身素质低下、知识残缺之外，也有出于投机主义而出卖灵魂的情况。其类喜欢用各种理由体现已胜、将胜和必胜的预期，宣传特征十分明显。其实，早认错、早认输更利于轻装上阵，重头开始。
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“反智主义”一词,因美国历史学家霍夫斯塔特（RichardHofs－tadter）于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书而走红,该书于1964年获普利策奖.如今,在美国传媒界仍有一股小小的霍夫斯塔特热,可见其影响依然不小。
这是一种对于智慧、知识的反对或怀疑，认为智慧或知识对于人生有害而无益。
另一种则是对知识分子的怀疑和鄙视。
在教育上，反智主义就是反对孩子学习没有实用价值的象牙塔学问。比如中国广泛流传的“读书无用论”。
在文化上，反智主义来自社会普罗大众对一小部分精英意图掌控社会话语权的反抗。通俗点说，就是你玩你的，我玩我的，你高雅打桥牌，我俗点斗地主；你高端下围棋，我专攻五子棋，还时不时对你的高雅冷嘲热讽一下。
反智主义在大学的主要表现如下：第一，大学行政化，官本位盛行。这种情况下，大学教授、学者不得不走上当官的道路，清华大学施一公任副校长就是典型的一例。对于教授学者当官，有人支持，有人反对。支持的人说，学者当官，是对学者的尊重与承认。学者当官不会影响学术，反而会在一定意义上促进学术的发展。反对者说，学者当官，不利于学术的发展，是学而优则仕的坏传统在当代中国的扭曲变形。实际上，学者当官，既搞乱了学术，也搞乱了官场，是对大学生、对教授、对大学的三重伤害。脚踏官与学两只船的大学官员是对大学的极大嘲讽，让官员更加不学无术且横行霸道。
个人觉得反智主义，就是不自己去发现现实，而是去故意寻找与自己观点一样的论据来支持自己的观点。比如：无数人在网上骂乔布斯怎么没用甚至诋毁，但是不可否认能做成市值一度第一的IT公司，这是明显的证明人家拥有的才能。
注音：fǎn zhì
释义：反智存在于许多国家、许多文化、许多领域、许多人群和许多层面中，以上任何一条不同，都有可能产生截然不同的结果。广义上来讲，它是在基于清晰立场和不同思维的基础上，不同阶层或人群中产生的分歧与矛盾的产物，所以它无关褒贬义，它只是对矛盾对分歧的总结，只是对大众的思想做出的思考。狭义上来讲，在有知识理论有权威界定的基础上，反智主义即是悖逆真理，违背正义，是错误的，是要受到谴责的，是需要权威来正确引导的。
造句：
1、身体化、娱乐化、反智化是目前大众文化的态势，影响了主流文化的发展。
2、若违反智慧财产权，使用者须自负法律责任。
3、最典型的“反智”表现自然是在“文革”时期,鼓励年青无知的学生批斗“反动学术权威”,派“工宣队”、“军宣队”占领大学等“上层建筑”。
4、不看书，不敢看书，甚至耻于看书，这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向：反智，而且是很字面意义上的反智，我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得复杂一点，就是深奥，就是沉闷。
5、1990年代以来，在消费主义和大众文化的共同作用下，新都市小说的身体叙事表现出反智主义和享乐主义的倾向。
6、自五六十年代起,从官方发动群众搞得热火热火朝天的土法炼钢和土法造坦克,到文革时期蔑视正统学科,夸大人民群众的创造力,无一不是在解构科学的权威和反智。
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