出自《楞严经素解》卷八。大梵天统摄教化梵天众的功德，得以圆满清净梵行，使内心澄清不动，并从寂静湛然中发生了殊胜的光明，这类天众，名少光天。
【注释】
“圆满梵行”：梵，清净义。二禅天人具足戒定慧，故称圆满。（梵众天具戒，梵辅天具戒、定，大梵天具戒、慧，故而不够圆满。）不过，这个其定慧并非如来无上的佛定、佛慧。
以圆满光明成就音声，披露出以光为音的妙用，显露出更深的妙定，发扬成就更精纯的妙行，更以定力伏住第六意识，从而通达相似寂灭之禅乐，这类众生名少净天。
佛又说道：阿难！其次梵天，统摄梵人，继续往上修行，就可以升二禅天。
初禅的一重天梵众天：戒德显著。
初禅的二重天梵辅天：戒与定俱。
初禅的三重天大梵天：戒与慧俱。
如果在大梵天往上已经具足戒、定、慧，不单单是某一方面强，在戒定慧方面已经圆满，所以说圆满梵行，而升此天。
梵人在梵天修梵行，被统摄已经很久，特别是摄心于静定，则化他功深，日益纯化。
心澄静光明，寂湛生光。但是心光尚劣，还不是很强，如此一类，起名为少光天。
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