百家争鸣之时，儒学之所以能够被董仲舒看重，被汉武帝认同，无非是因为儒家学说对他们有利。中国历史三千年都是封建专制，在这三千年里没有推翻这种根本就不平等的体制，直到五四运动人们开始醒悟，普通群众也开始对封建专制抵制，对封建专制所推崇的儒学抵制。
儒学最开始不是统治阶级的工具，孔夫子推崇的是抗暴精神，并不认同奴化和专裁，这不只是说说，孔夫子对于上位者说话都是不太客气的，他对享权者的评价有褒有贬，终究还是痛斥居多，而上位者呢认为这人真是“不识时务”，所以孔子那会混的也不咋地。汉武帝时期开始推崇的儒学，是被有心之人，那些立场不坚定的儒学家，为了自身利益误解经义，扇扬奴性，让民众认为专制是合理的，为享权者卖命是理所应当的。
孔子之后，主流的儒学就渐渐地变了味道了，甚至可以称之为奴化儒学，这正是享权者最中意的奴化民众的方案，成本低廉还深入人心。即便是朝廷提倡学习，学的也是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，君臣之道植入人心，对君权专制给予肯定，人们甚至都不会去怀疑封建专制的合理性，而提倡教育还会获得好名声，何乐而不为呢。而真正的儒学已经被抽换了骨髓，梁启超、谭嗣同、鲁迅都用犀利的言辞指明了，儒学就是封建统治者的独家洗脑术。
古装电视剧经常出现那种给皇帝拍马屁的剧情，说啥“无规矩不成方圆，当皇上您就是规矩”，这种时候其他人只会觉得你这马屁拍的好啊，没人会去想这其中的不平等以及不合理。所谓的君子之治，不过是限制民众思想，再起反抗者就用“正义的刑罚”让人屈服罢了。统治者们嘴上说的的仁义道德，实际上在意的是尊卑等级的划分，提醒人们不要逾越了才好。
民众自己有了主人翁的意识，还会去服从一个需要“万民供养”还掌管万民生死的领导者吗？答案自然是否定的！民众的情绪被煽动是很可怕的，水能载舟亦能覆舟，所以封建专制的统治者们最害怕的是民众突然地觉醒独立与批判的的思想，一旦这种思想形成并开始发展，那么事情就不再是统治者可以控制的了。
无怪儒学让人如此愤恨，封建专制稳定的发展三千年有多少儒学的“功劳”，大家可想而知。