请问如何获得让你看到你前世的宿命通

如题所述

宿命通,顾名思义,宿命通就是能够知道过去世的能力, 这过去世有指自己的,也包括他人的。《三藏法数》【宿命通】:“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命,及所作之事;亦能知六道众生,各各宿命,及所作之事,是名宿命通。” 宿命通是佛门修行者所证的六种神通之一,这六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通,其中,天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根,不论远近、内外、昼夜,一切都能看见;天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根,不论远近、内外、大小、强弱,都能听见;神足通又称“如意通”或“神境通”,指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通;他心通指的是能知他人心思的神通;宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通;漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。这六通当中,前五种神通是一切修习禅定者都能获得的,证得了佛法之后也都有,但佛教并不追求之,而漏尽通则是佛教修行之目标。 作为前五种神通中的宿命通, 通过修习禅定者都能获得,因而很多外道(佛门以外的修行派别)也是可以获得的, 在这方面,佛门与外道一样,获得的方法主要是修习禅定(坐禅), 修习四禅八定,达到一定的禅定指标后, 再用上一些训练方法, 就可以由定发通, 产生通力了。通力的产生是一个非常符合人的身心规律和自然规律的过程, 并不象很多人胡乱猜测的是什么超自然的力量。因为一切都在自然规律(佛家所说的因缘和合)中, 人也是如此,自然之外别无自然。 至于宿命通的原理,其实很简单, 佛家认为这其实是人的本能, 就像水平静下来后自然澄清,能够映现诸物景象一样,人的心识若能真正平静下来,也会变得象水一样澄清, 能够映现虚空中的信息(镜像),自然能够将自己过去生的信息映现出来。所以一点也不神秘。 如何修得宿命通,前面已经谈到,主要是靠修习禅定(坐禅), 但修行人都知道,这个过程是个非常艰苦的过程,想要将禅定修得非常好, 不是一件容易的事情,因为坐禅的过程中会有许许多多的干扰和困难要克服, 这些干扰和困难有来自外来的, 也有自身, 而且主要来自自身。来自自身干扰,主要是黑业,因为其能障害人的善根, 也叫业障, 黑业来自往昔所造的恶因,如果你做了恶的事情,就会在人的身、口、意上产生黑业, 黑业会感召苦报,很多人感到自己的生活很痛苦,身体总生病, 事业不顺利,人际关系不好,心情很差,就是由黑业感召的。 作为修行人,如果你想修行,想改变命运, 黑业就会阻碍你, 让你不能成功, 所以你得努力精进克服才行。坐禅的人要想能够达到入定的目的,这一关不过是不行的。 当然,作为佛门修行的人, 坐禅主要的目的, 是要以定生慧,照见心体,以慧力破除烦恼障,获得解脱,也就是证得漏尽通,其它的五通并没有放在心上,因为如果真正获得了圆满解脱, 这些神通自然具足,不用有意追求。若把其它五通当作目标去追求的, 佛家认为是走错了路, 入了魔道。 其实,一般人追求宿命通,是想通过此验证佛教的三世因果是否真实,毕竟前生后世的说法远离人们的日常经验,很多人对此还是怀疑的。但是真要验证三世因果,并不一定要通过神通的力量,因为神通不过是感官的延伸,只要是感官范畴,就仍然会出错的。现在科学很明白这一点, 所以探索未知世界并不相信感官,而是主要通过反复实验并结合推理论证。佛家的反复实验叫做修行,是以自身为实验室的探索方式,实验的过程叫内证。修行成功者(觉悟者)将自己的内证经验总结出来,就是佛经。 为了让人们能明白, 采用了因明(逻辑学)论证方式,这就是论典。 对于三世因果,用逻辑推理的方式也可解释明白,《佛学大词典》:“【因果】指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成,‘因’为能生,‘果’为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果。以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时。”可见,因果就是事物的因素前后联系生化的过程。三世因果不过是把这个抽象过程扩大和具体到人的三世,虽时间和范围变了, 但这种总的因果关系却没有变。 但是作为一般社会上的常人和初入佛门的年青人, 虽然嘴上多不说什么, 心里对神通还是有着强烈的渴望的, 虽自己没有,还是到处打听谁有,以至于到处寻求这样的“高人”,也有的找到了某个似乎是有点异能的,于是就兴奋得不得了,也没弄清楚对方是否具备正确知见,就对其人崇拜得五体投地而不能自拔, 以至于不知不觉中落入邪师之手,被对方精神控制,这就是因陷入贪爱神异而造成的悲剧。 其实,在佛教看来, 这个世上最珍贵的是从佛法中获得的正知正见, 而不是神通奇异,沉迷于神通奇异,将自己交给了“大师”,丧失了真性,是一件很可悲的事情。 对此类人的心思,佛陀是了解的, 为能与更多的众生结缘, 引导更多的众生入佛门,佛陀也随顺众生所欲,开示了一些方便的法门。 对于想获得宿命通的朋友,佛陀在《佛说宿命智陀罗尼经》说:“有陀罗尼名宿命智。若有众生闻是陀罗尼。能志心受持者。所有千劫之中极重罪业皆悉消灭。若能终身不间断者。是人于七俱胝生常知宿命。” 这里说的宿命智, 《佛学大辞典》【宿命智通】:“六通中之宿命通也,能知宿命之事,故云智,智力自在无碍,故云通。” 佛陀在经中说的很清楚, 受持此陀罗尼,有两大利益:一、所有千劫之中极重罪业皆悉消灭;二、若能终身不间断者。是人于七俱胝生常知宿命。 这是在佛力加持和自己的努力精进下,而获得的未来漫长生命过程的自知宿命能力。当然,条件是终身受持不间断。有兴趣又有志向的朋友,可找此经的咒文受持读诵,但要提醒的是,按照佛教的要求,不管持什么咒,都必须要严守佛教的五戒十善, 否则不但持咒无效, 还可能出现问题。 另外,佛陀在《佛说宝网经》中说树根花王佛名号的功德:“……闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世……五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。” 诸佛名号的功德不可思议, 能够以尊敬心长期读诵诸佛名号, 本身就是一种修行, 何况再加上认真守持五戒十善,自然能够凝心聚念,久之心体澄清, 久而与虚空中诸佛的愿力相互感通, 如收音机承接无线信号, 而得到加持力,业障消,智慧现,是顺理成章的事情。
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第1个回答  2020-06-05
因缘!
西藏,青海!
转世活佛及印度苦修行!

这辈子我具宿命通!
第2个回答  2018-12-21

前世  宿命通

今天教你们怎样,改掉发脾气的坏习惯。当然最好的方法是念经。还有一种方法是把它养成习惯,只要一想发脾气,马上习惯性的想几句话,如,我不能发脾气,发脾气对心脏不好,发脾气人家会笑我,发脾气会火烧功德林等等,常常这样想,把它养成习惯,等到一想发脾气时,就会自然形成一道天然屏障,来阻碍你发脾气。这道天然屏障在你们每个人心中都有,只不过你们没有把它竖 起来。比如,一个男人整天发脾气,这个女人在心里早就竖 起了天然屏障。 这个男人发再大的脾气,她都会不理不睬,她心里会想,好可怜的男人神 经又开始不正常了。这句话就是她的天然屏障。这就叫无表色,即没有表达意思。没有任何表情,没有任何色,实际上这个色就是空,没有感觉到这个物质的存在。要学会找几个能让你解脱,对你最有说服力的理由存放在心里,当自己想发脾气时,想一想存放在心里的话,它就会阻碍你的言行。

许多人都想学神通。现在就给你们讲讲什么是神通。其实念佛的人都有神通。

“念佛有神通,祖师大德不讲而已”。

人有“五眼六通”。今天给你们讲“六通”。

1.天眼通。能看到遥远的将来,能看到未来。 有的天眼通能看到过去,但是,一般的天眼通只能看到未来而不能看到过去。生天眼神通的人,须有两种得才能获得。

一,报得,报得是生来就有的。报得是你前世的东西已经储存在你脑海里,已经在你的德行中有了。二,修得,修得是后天修为所得。

2.天耳通,能听到很遥远的声音,可以听到未来的声音。天耳通一般不是正常人的耳朵,它是靠灵感来触发他的耳朵来听。这个灵感就是他的魂魄,是他前世所修的东西。天耳通是靠灵魂,是靠在人间修 炼所得。天耳通能听到未来的声音,能知道半月到一个月之后即将发生的事情,也可以听到发生在半月到一个月前的事情。

3.他心通,能知道 人家在想什么,其实是一种感应。能理解他,想他做的事情,想他将要做的事情,这就是它心通。它心通有两种,一种是现实的它心通。现实的他心通就是你能感受到,如鼻子能闻到,眼睛能看到,耳朵能听到等。另一种是未来的他心通。未来的他心通就是能知道未来,以后的事情。如有人往面前一站,更本不用说什么,你就能知道 人家在想什么,心有灵犀一点通。人都有他心通,比如,当孩子一出生,你就会知道这孩子以后的性格。如果孩子脾气倔强,以后的感情运会如何?如果孩子长的很难看,以后的婚姻将如何? 等等,这就是他心通。主要是你们没有去留意,没有想到以后你的会怎样而已。

4. 宿命通,能知道 人家的过去。如果能知道 人家的过去,就能知道自己的过去。

5. 神足通,神足通讲的不是灵界的意念到各处去游,而是说现实生活中,你的脚会到处去游。在现实生活中喜欢旅游的人就是神足通。但是,要知道他们四处游是在做什么? 神足通必须要做功德,神足通也是修 炼而成的。

6. 漏尽通,全称为“漏尽智证通”。就是自己能断除烦恼,把自己不好的东西消除漏尽,把人间的东西全部漏尽,能自己断除烦恼。如果能想的开,能断除烦恼就是菩萨的境界。 前五通比较容易做到,如果能达到漏尽通的最高境界,就是佛菩萨了。如果能断除烦恼,前五通就不需要了,你能自己解决问题,想通了,还要五通干吗? 如果五通能全部达到,就是仙人,即五通为仙,六通是佛菩萨。

我们现在学佛为什么会有许多人来不及求学神通呢?因为神通是我们学佛的人追求的境界,但又是不应该追求的,因为自然来的才是自己的,追求来的不是你的。今天给你们讲神通是为了让你们明白,知道其中的道理,让你们不要出去乱学乱碰,师父不赞成你们修学神通,是怕你们走火入魔,灵性上身。应该多修心功到自然成,等到你们修到一定境界,神通就会自然显现。如果有神通的人达不到一定境界,就会入魔道,魔道是借助灵界的力量来达到自己想要知道的事情。

魔道有五通,修通,依通,报通,鬼通,妖通。

修通,是修 练而成的。

依通,是依靠神通的帮助修 炼而得。

报通,是你前世所受报,过去生中修心修行积累而得的。

鬼通,是鬼在身上,因为鬼有五通。

妖通,是妖在身上帮助显神通。

明 心见性之后,不思而得,不勉而中。明 心是发现自己的真心,见性是见到自己本来的真性,就是当你见到自己真的本性之后,这些神通不用去想,自己就会显现,不用勉强,自然就会获得。

你们要好好修心修行,不要追求灵界的东西,要记住不论在哪里,只要一心念经,到处都是你的净土。

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