神与仙的区别

另外小说封神榜中封神的和肉身成圣的区别,是仙的级别高还是神的级别高

神与仙的区别有以下几点:

1、二者存在的地域范围上的不同。

神广泛存在于世界各地;仙存在古代中国神话中。

2、成为神仙的途径不同。

神有先天的存在;仙只能通过后天的修炼而成。

3、二者存在的形式不同。

神常作为一种信仰,可以是人也可以是自然现象的拟人化,中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种的同时也有先天尊神与后天封神两类;先天尊神如三清,后天封神如关羽。 

仙存在的形式为有特殊能力、长生不死的人。

神与仙并非不可调和的对立存在,许多时候神作为神存在的同时也是仙人,仙也能同时作为神存在。

扩展资料

神仙也有高低贵贱之分,据说神仙在活着的时候称之为仙,在死去以后就称之为神了。从中就能体现出神与仙的不同存在了。而且他们所划分的辈分是一点儿都不能乱的。

能够称之为神仙,也是有主动和被动之分的。自己主动吃了神丹灵药,寻找一种成仙的技术导致而成,这样就是被动而成。假如自己主动修行,长期在某一个地方静生,这样就称自己是主动神仙。

人死后,给天庭和地狱做事的就称之为神。能够成为神,还是有一定的条件的。就是在活着的时候必须在阳间没有做过坏事。而且为人处事都非常优秀。最好在人间积过无数的道德。

参考资料来源:百度百科-神仙

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第1个回答  2018-11-03

区别一: 神是死后转生,仙是修长生者。数量极多。

区别二:神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。

区别三: “神”和“仙”的含义是不同的,他们的区别,质言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的。”

区别四:神是天上有官职的,受人管制的。而仙则没有官职,不受人约束,自由自在的住在自己的仙山上。

区别五:神是死后转生,仙是修长生者。仙和神真正的区别在于,仙是生修,神是死授。仙往往与道家有关联。至于神,就是死后才成神的。

区别六:神是传说中天上固有的统治者,超自然的天神,仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死,超自然的人。神在天上,仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神,在地则称为仙.。

区别七:神的力量是天生的,仙的力量是修炼来的,这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷,给信徒们祝福。仙与天地同寿,逍遥于物外。

扩展资料:

1、中国自古神、仙不分家,民间人们常说:“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神,没有仙,所以从地域上来说是有分别的,而一个地域没有什么分别。

2、仙是有心向道之人的范本,修行的目标、先例和希望,而神最多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。

3、一般来说,有正式职位的是神,如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙,如八仙、嫦娥、七仙女等。

4、另一种说法是,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。

参考资料:百度百科-神仙

第2个回答  2021-02-28

1、职位不同:

神一般是司职的,每位神在道教的神仙体系里都有不同的司职。像雷部的九天应元雷声普化天尊,作为雷部的最高神,不但统御整个雷部的神灵,还“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”;道教的主神之一太乙救苦天尊寻声赴感,化身三界救苦救难;仅次于三清的玉皇大帝更是统御十方三界、四生六道。

而仙与神不同,仙一般没有官职,十分的逍遥自在。自古人们都渴望飞升成仙,在仙境过着无忧无虑的逍遥日子:“仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天。游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间。”人是只有希望能成仙的,没有说成神的。

2、分类不同:

神在道教可分为自然神和人格神,仙也是有很多种的。道教学家葛洪在《抱朴子·论仙》中有描述:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”葛洪根据修炼的不同层次将仙分为天仙、地仙和尸解仙。后来道教根据丹道修行的高低又将仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等仙。

3、功法不同:

神与仙构成了道教的神仙体系,也是道教信仰的根本。作为道教至尊神的三清当然是至高无上的,而土地神则是诸神中地位较低的神祇,而像四大天师、八仙、妈祖等这些后天仙真在神仙体系里的地位也是不低的,所以对于“神”与“仙”谁比谁厉害不能一概而论。

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第3个回答  2017-10-13
一、区别:
(一)、含义:
1、仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的。

2、神,神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同,神是个信仰概念,是个制度概念,这点要详细注意。我们这里不谈上古大神,只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲,共工,祝融,刑天等为先天自然之神,与后世所谓的神是有严格区别的,一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼,上面说的仙指的是天地两仙,这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,请注意是死后,言下之意就是,神肯定是由魂魄归天后而成的,没有带走自己阳间的肉身,而且一般在天上工作,诸如封神榜最后封的皆为神。

(二)、形成:
1、仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。此中例子有很多,不举例了。
第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。
成仙以后,如果没有受到官方承认,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认,就入真流,成为真仙。此时可以选择在天庭为官,也可以不去,毕竟是自己修的仙,不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛,自在逍遥,终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,真可谓至乐也!
2、成神的人不需有宗教背景,不需要学习修炼相关宗教经典,更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份,或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人,或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封为神,分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯,文天祥,关羽等人,他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼,只因阳世影响太大,为人优秀,死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念,这和仙佛是有区别的,但往往被很多人忽略。

(三)、级别:
神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同,修成正果的途径不同,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的,比如封神中封的中天北极紫微大帝,泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的,官阶非常之高,远比一般的仙要高的多,何况一般的仙还没有公职呢。

二、简介:
1、神,本义指的是观照自己、观照万物的精神;正如古话说的“举头三尺有神灵”,在古代,只要有艺术天赋的,或者是人们在感慨的时候都会抬头仰望天空,就好比天上有神灵在保佑或者引导人们似的。在人的认知里,神是天上来的,慢慢的潜意识里就形成了这种抬头的习惯,固然形成了这局“举头三尺有神灵”。同时也暗指神灵是天上来的,也指天上有神灵。
神,会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。1.古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在,可以从图腾先祖得到启示;“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰:“神,天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》:“阳之精气曰神。”
2、仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日:“不食者,不死而神。”《说文解字》:“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一书,认为山林是道者避隐合药之处,强调说:“山林之中非有道也,而为道者必入山林,诚欲远彼腥膻,而即此清净也。”(《抱朴子内篇·卷十,明本》)又说:“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。”(《抱朴子内篇·卷四·金丹》)他认为归隐山林是一件很庄重,很神秘的事情,“名山为合药之所”,是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业,还“宜入名山”,远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”如:神仙,或者具有高超才能的人:诗仙。同时,也是“死”的婉称:仙去。
第4个回答  推荐于2017-10-03
首先你得分清二者关系,虽然传着传着都叫神仙,神和仙有本质的区别,撇开长篇大论,说白了,神是天生的,也有后封的,天生的比如盘古,女娲这类远古大神,后天的,就比如你说的封神
仙,指的是人经过刻苦修炼,悟道等等获得了超脱三界的和神有一样能力之类的这类人的统称
要论谁的级别高,不好说,按照中国传统的神话传说中最早记录的是盘古开天辟地之说,到了后期才有了比较完善的神话传说,所以我偏向这一种说法,我认为是这些远古大神级别高,毕竟没有他们,后期也不可能有这些传说来编写故事,小说等等
简单的说,除去那几个远古的,其余神是有固定职位各司其职的,仙是自由人士,不受职位的约束
你所的封神榜那个肉身圣得先从小说说起,被封的他们都是属于修为不足的或者被人群殴搞死的,这世修为算是没了,所以只有分神一条路可走(前提是榜上有名的)要么轮回去。肯定选第一个了。个人觉得这分神并不是把你从人变成神,而是给了你一个神位,好好干,这辈子就死在这位子吧,除非有人把你顶下去,而且有弊端,因为你是死后分神,修为只能在你生前巅峰的状态,无法再修炼更高
还有的这类是属于没死的,虽然最后也或得了神位,比如李靖一家,杨戬等这些人,他们修为极高,早已有了悟道超脱生死,成了仙。有了神的能力,就是所谓的肉身成圣,然后就去天庭报个道,说某某某成仙了,让你们知道一下即可,亦或者像上述这些人有功德的,再给你个职位意思一下表彰你的贡献,来不来上班无所谓,所以他们可以不受天庭的管束约束并且可以继续修炼
另外说一句,民间传说玉皇大帝职位留给姜子牙的说法原著中根本没有的事,姜子牙师傅早就说过姜尚福缘浅,即使再厉害也无缘封神,至于成没成仙不清楚,他只能留在人间辅佐明君。追问

比复制的好,另外玉皇大帝是姜子牙封的吗??

追答

封神榜说白了就是三清帮玉帝这光杆找打工的,那个什么什么五岳大帝的并不是玉帝这个职位,人的话肯定想封神,但是仙的话肯定不想,因为自己已经有能力了,不需要获得神位的帮助,不如自由自在来的舒服

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