1、源于风姓包羲伏羲氏《元和姓纂》《帝系谱》载：包羲太昊伏羲氏娶少典为妃，生黄帝。其子孙颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭，属于以国名为氏。
2、源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫熊彭名之后，属于以先祖名字为氏。熊彭名，为春秋时期楚国大夫，是楚军中的一名悍将，曾在著名的邲之战中大败不可一世的晋军。
3、源于姬姓，出自春秋时期鲁国公子牙之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，鲁庄公姬同有三各兄弟，公子庆父为庶兄，公子牙、公子友为同母弟，三人同为鲁国国卿。
4、由他族改姓而来，据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。
5、源于官位，出自战国时期军制官吏彭师，属于以官职称谓为氏。彭师，亦称彭排师，彭帅、彭军、彭人，是战国时期楚国军制官员，主要负责在战争中指挥部下辅助中军，或以木排鹿架安营扎寨，或护卫中军两侧，或从侧翼助攻。
6、源于西戎，出自春秋时期西戎彭戏氏部族，属于以部落名称为氏。据史籍《史记·秦本纪》记载：“秦武公元年(公元前697年)伐彭戏氏于华山下，居平阳宫。
扩展资料
彭姓名人
1、彭祖
彭祖，先秦道家先驱之一。名籛字铿，又称彭铿，陆终第三子。彭祖生于四川彭山，封于徐州彭城，子孙以国为氏。又彭亦为姓。
2、彭越
西汉初昌邑（今山东省金乡西北）人，字仲。常渔钜野泽中。秦末聚众起兵。楚汉战争时，将兵三万余归刘邦，攻占梁地（在今河南省东南部），屡断项羽粮道。不久率兵从刘邦击灭项羽于垓下（今安徽省灵璧南）。封梁王。后因被告发谋反，为刘邦所杀。
3、彭龟年
字子寿，号止堂，南宋清江人，宋代文学家。少好学，喜深思。读程氏《易》，至废寝忘食。从朱熹、张□问难质疑，其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政，强调君主应当审明“用心有义利，主德有诚伪，用人有邪正，听言有是非。”著有《止堂集》传世。
参考资料来源：百度百科-彭姓
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第1个回答 推荐于2017-09-02
彭氏起源
姓氏起源：
一.来源有二
1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。
他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说："我幼年时父母双亡，从小就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的
人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？"说完就长叹一声，飘然而去。
2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。彭为八姓之一。
二.迁徙分布
春秋时彭氏已向西、向南迁徙。此后至晋代，由于战乱及官职周迁等原因，彭氏又有播迁于今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省者。唐玄宗时，为避安史之乱，彭构云迁居彭州宜春（今属江西）。彭构云5世孙彭玕居于庐陵吉水之山口村，其子孙分布于今吉安
市、吉安县、永丰县、吉水县、峡江县、安福县、永新县、泰和县。彭玕6世孙彭嗣元迁居分宜县。彭嗣元8世孙彭跃次子彭延年定居于广东揭阳之浦口村，是为彭氏入粤始祖，后分出漳州、泉州等支派。其中彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入广东梅州，是为梅州彭氏始祖。自清代开始，闽、粤彭氏有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。
聚集地：
堂号
"可祖堂"、"长寿堂"：都是说的彭铿（即彭祖）的故事。彭铿封于彭，他的道值得后人学习（古典文学"其道可祖"），人称"彭祖"。彭祖活了800岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下史，所以又叫"长寿堂"。
彭姓又以"陇西"为其堂号。
历史名人：
彭 越：汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为"三王"。
彭莹玉：元末红巾军领袖徐寿辉部将领。
彭绍升：学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集。
彭德怀：无产阶级革命家、军事家。
彭孙贻：：清诗画家，与同邑吴仲木同为名流，称"武原二仲"。本回答被网友采纳
姓氏起源：
一.来源有二
1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。
他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说："我幼年时父母双亡，从小就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的
人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？"说完就长叹一声，飘然而去。
2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。彭为八姓之一。
二.迁徙分布
春秋时彭氏已向西、向南迁徙。此后至晋代，由于战乱及官职周迁等原因，彭氏又有播迁于今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省者。唐玄宗时，为避安史之乱，彭构云迁居彭州宜春（今属江西）。彭构云5世孙彭玕居于庐陵吉水之山口村，其子孙分布于今吉安
市、吉安县、永丰县、吉水县、峡江县、安福县、永新县、泰和县。彭玕6世孙彭嗣元迁居分宜县。彭嗣元8世孙彭跃次子彭延年定居于广东揭阳之浦口村，是为彭氏入粤始祖，后分出漳州、泉州等支派。其中彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入广东梅州，是为梅州彭氏始祖。自清代开始，闽、粤彭氏有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。
聚集地：
堂号
"可祖堂"、"长寿堂"：都是说的彭铿（即彭祖）的故事。彭铿封于彭，他的道值得后人学习（古典文学"其道可祖"），人称"彭祖"。彭祖活了800岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下史，所以又叫"长寿堂"。
彭姓又以"陇西"为其堂号。
历史名人：
彭 越：汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为"三王"。
彭莹玉：元末红巾军领袖徐寿辉部将领。
彭绍升：学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集。
彭德怀：无产阶级革命家、军事家。
彭孙贻：：清诗画家，与同邑吴仲木同为名流，称"武原二仲"。本回答被网友采纳
第2个回答 2007-03-14
据《唐会要卷七十六》记载“永昌元年（公元689年）正月。蓄文藻之思科。彭景直及第。” 彭景直何许人也？乃彭祖第109代传人。彭景直是唐朝瀛州（今河北河间）人。他中进士后, 官拜太常博士，后任礼部侍郎。公元715年（唐玄宗开元三年）正月十四日巳时(上午9-11时)，彭景直之子彭构云出生。彭构云自幼研究阴阳图纬之学,兼通黄老道家之言,著有《通元经解》一书。公元753年（唐天宝十二年）11月29日唐玄宗赠彭构云为征君。公元755年（唐天宝十四年），拥有重兵的范阳、河东、平卢三镇节度使安禄山与部将史思明，以讨伐杨国忠为名，自范阳率兵南下，长驱直入长安。唐玄宗匆忙南逃至四川。唐肃宗在灵武(今宁夏境内)即位。史称“安史之乱”。为避“安史之乱”，彭构云自临州（今甘肃临洮）迁徙袁州（今袁州区新坊乡合浦村东塘里上岭组），成为江西一世祖。彭构云娶妻杨氏，生五男：泾、治、江、海、滋。彭滋之子彭倜后任过宜春令。彭倜之孙彭玕历任永新制置使、吉州刺史、郴州刺史、武平军节度使、太保和安定王。晚年彭构云常在距城5.5公里的袁州区下浦街道勘上塘头村震山（别名颜山）小河边垂钓。他垂钓处亦称“彭征君钓台”。 公元768年(唐代宗大历二年) 彭构云去世，享年53岁，葬东原龙形。袁州刺史郑审为其撰写墓志。彭姓在江西繁衍，彭玕的子孙分布于吉安、永丰、吉水、峡江、安福、永新、泰和、分宜等地。后裔迁徙到湖南、福建、广东等地。如彭玕后裔彭延年历任福州推官、大理少卿。公元1081年（宋神宗元丰四年）任广东潮州刺史，后定居于揭阳县浦口村，为彭氏广东始祖。自清代开始，闽粤彭姓有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。如今，彭姓分布最多是湖南、四川、湖北等省，这三省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的近一半。
由于彭构云先后在甘肃临洮和宜春居住过，彭姓堂联为：“陇西新世第，宜春旧家声。”陇西是发祥之地,是总堂号。望出宜春,故宜春为其分堂号。彭姓的堂号：“陇西堂”、“可祖堂”、“述古堂”、“尚贤堂”、“长寿堂”、“敦本堂”、“光裕堂”、“信述堂”等。“可祖堂”是说彭祖的道值得后人学习“其道可祖”；“长寿堂”据说彭祖活了800岁，可谓“长寿”；“信述堂”为堂号，源出《论语·述而》。
江西彭姓名人
“学识正大，粹然性理鸿儒；政律精明，卓尔循良龟鉴。”上联指彭龟年为朱熹以论事见黜打抱不平，又对朝中奸臣疾恶如仇，议论简直；下联指彭俞，官居漂阳县令时理清冤狱颇多。
彭龟年：宋代樟树人，乾道进士，宋代文学家，官至秘书郎，有《止堂集》传世。
彭俞：宋代宜春人。少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。
彭莹玉：宜春慈化人，又名彭翼、彭国玉、彭和尚、彭祖师，元末南方红巾军起义领袖之一。10岁入慈化寺为僧。他精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病。公元1338年（元顺帝至元四年）下正月，彭莹玉组织袁州起义。后来，彭莹玉参加“红巾军”，转战江西、安徽、江苏等地，公元1353（至正十三年）十一月彭莹玉在高安被俘，不久被杀。
彭汝砺：宋朝鄱阳人，字器资，治平初举进士第一，神宗用为监察御史，首陈十事，指谪利害。词命典雅，晋升吏部尚书，晚年出任江州知府卒。著有《鄱阳集》。
彭汝芳：汝砺之弟，字宜先，因汝砺之护荫，任簿慰，汝砺卒，弃官归葬。宣和初任衢州知府。方腊作乱，汝芳困守孤城，三日城陷，骂贼而死。
彭汝霖：汝砺之弟，字岩老，进士及第。因为曾布推荐，为秘书丞，擢殿中侍御史，跟随布，升为御史。后来因布失位，被滴仆州团练副史。
彭思永：庐陵人，字季长，天圣进士，为侍御史，上书议论授官之弊病，深得仁宗赏识。
彭震龙：永新人，字雷可，文天祥妹夫，文天祥起义抗元，震龙任新知县。文天祥出使元营被执，震龙逃脱，回到吉州，吉州已被元兵占领，于是和同僚起兵救文天祥。文天祥兵出南岭，震龙接应，收复永新，元兵复至，寡不敌众，被执而死。
彭继凯：元朝分宜人，至正末年，欧普祥攻陷袁州，继凯招募义勇迎战，大败普祥。适逢安福义士袁明东等亦引兵来会，合力收复袁州，于是下令严禁掠杀，修固城池，惫足武器，抚恤孤寡，使民众得以安居，并派人到江西迎接原太守宝童归来，宝童回袁州后，嫉妒他的功劳，杀害了他。
彭时：明朝安福人，字纯道，正统进士第一，授修撰之职，宪宗时，官至史部尚书。文渊阁大学士，进少保，在朝三十年，一身正气，有大文豪风范，卒谂文宪。著有《可斋集记》和《彭文宪集体》。
彭勋：明朝吉安人永丰人，字祖期，永乐进士，任南雄、建宁二府教授，有声望，正统初擢御史，督南几学政，训迪有方，大学者风度，后出任山东副史，逢“土木堡之变”直言利弊，与当局不和，辞官归故。
彭教：明朝吉水人，字敷五，天顺进士第一，授官榆林院修撰进侍讲，锐意教导门生。著有《泷江集》和《东泷遗稿》。
彭琉：明朝安福人，字毓敬，永乐进士，授官政和知县，御史李宋巡察银场时其家人犯法，被琉监禁，被贬为教谕。后因杨士奇推荐他为编修，由于他文学特长，升任湖广副使，他吃苦耐劳，以古代圣人为榜样，公正廉洁，名噪一时。
彭程：明朝鄱阳人，字万里，成化进士，授官御史，巡视京城发现元末降者杂居的地方，为盗者甚多，事发就躲到有权势的亲戚家里，彭程也不放过，把他们绳之以法。接着又巡视两浙盐业，因他执法严厉，盐吏不敢徇私枉法。回到京城，又巡视光禄。但因犯颜直谏，以忤旨之罪下锦衣狱，其家族被浪放守边。
彭兴明：明朝万安人，洪武中贡入太学，建文初为大理寺石丞，督军和燕兵作战，兵败后被放归，他十分悔恨，撕破衣冠，改名换姓，逃亡他乡，不知所终。
彭远 : 明朝南昌人，字务本，永乐举人，宣德年中任淮安知府。连年饥荒，饥民四处逃荒，他为饥民搭建舍居住，并发给粮食，救活了很多人被人诬告想做皇帝。适逢中使路过淮安，人民拦舟请求他奏明皇上，他是被人诬陷的，宣宗命他继续留任。正统年间，调任广东政使。
彭元瑞：南昌人，字掌仍，号芸楣，乾隆进士，官至工部尚书，协和大学士。元瑞机智敏捷。他和纪同都有识人之才，十分留意人才，并且不遗余力地搜罗和推荐。凡他所推荐任用的都为名臣。
彭殿元：庐陵人，字上名，康熙进士，授官编修，参与修《明史》。主持顺天乡试，录取多名有才学之士。不久罢官归隐，潜心于讲学数十年。著有《芗谷稿》。
彭氏入主湘西，始自梁开平四年（公元910年），而确立政权则在后晋天福五年（公元940年）。彭氏这所以能入主湘西，是有其深厚的政治背景的。《复溪州铜柱记》说：“溪州彭士愁（见辞海民族分册），世传郡印，家总州兵，布惠立威，识恩知劝，故能历三、四代，长千百夫”。彭士愁即彭咸之子。彭咸自其祖和父认定自已是土家族首领，彭士愁与马希范是联姻兄弟。铜柱记文不仅全无姻亲之义，反有“上古谓之要服，中古渐尔羁縻。迩来豪右，时恣陆梁”等语，完全视彭士愁为当地的蛮夷，看作溪州有名望的土著。这是因为许多少数民族或中原人物征服了广大地区，往往只定期前往征收贡赋和发其人为兵丁，并不设官和驻兵，如唐代的吐番和南诏对待若干落后的部族便是如此。恰恰相反，尽管湘西各蛮酋开始形成了部族的寺方政权，得这些蛮酋都因为种种原因没有扎下牢固的根基，旋起又旋灭了。唯有彭氏进入五溪地区后，才建立了沿革八百余年的土司世业。
从彭氏来说，第一位在湘西历史上露名的是彭咸。五代梁开平四年（公元910年），彭咸“厥后势孤，不得已而奔马殷”，“殷亦同盟，以客待之”（见清代《十国春秋楚二》），这是因为“吴水军指挥使敖骈围吉州刺史彭干弟于赤古，楚兵救咸，虏骈以归”（见《通鉴卷3》）。彭咸降楚后，受命为辰州刺史，不久，便改任溪州刺史。同年（公元910年），因征吴骈遇难，溪州刺史的职位传给了他的儿子彭士愁。彭氏初入湘西土家族地区，有好几代人任过土家族首领的助理，之后，彭氏自以为懂得汉文化，通达汉习俗，会出歪主意，用他们与汉人批交道的方式对待当地土著良民，并“以私恩结人心”（见《龙山县志卷六》），因而为溪峒诸蛮所推崇、拥戴，世有溪州之地，成为北江诸蛮最大酋帅（见《宋史溪峒传》）。“武穆王表王干为郴州刺史，且为文昭王（马希范）娶其女”（见清代〈十国春秋楚二〉）之后，彭氏率领的强宗大族以及在世工匠千余人进入五溪地区，来到酉水沿岸，在上通川黔、下达辰州的古丈会溪坪建立了都城，即下溪州故城。从此，彭氏开始了他“春夏营种，秋冬暴掠”（见北宋〈九国志楚志〉）的计划，一直到付诸实现。由于马氏与彭氏是亲戚关系，彭氏又得到马氏政治上、经济上和军事上的大力支持，当了溪州刺史。彭士愁借助马氏的力量，以一种独立的政治力量登上湘西的历史舞台后，统一溪州，比较有利于人民的生产和生活，有利于溪州境内各民族政治、经济、文化的交往，应该说，这是湘西土家族地区历史上的一大进步，是彭士愁在土家族历史上的一大功绩。
彭氏统治湘西以后，经过多年苦心经营，势力越来越大，一待时机成熟，就扩展自已所辖地盘。后晋天福三年（公元938年），“楚顺贤夫人彭氏卒后”（见北宋〈九国志楚志〉），积蓄了二十八年强盛兵力的彭氏，结合沅酉流域诸蛮，于次年秋天大肆进攻扰辰、澧等二州，掠地掳丁。……彭氏战败后，不得不派派遣他的次子彭师杲率田、向、覃、龚、朱等强宗大族贵族十九人（今土家族先人）降楚，与楚王讲和，纳印请命，订盟罢兵。…
由于彭构云先后在甘肃临洮和宜春居住过，彭姓堂联为：“陇西新世第，宜春旧家声。”陇西是发祥之地,是总堂号。望出宜春,故宜春为其分堂号。彭姓的堂号：“陇西堂”、“可祖堂”、“述古堂”、“尚贤堂”、“长寿堂”、“敦本堂”、“光裕堂”、“信述堂”等。“可祖堂”是说彭祖的道值得后人学习“其道可祖”；“长寿堂”据说彭祖活了800岁，可谓“长寿”；“信述堂”为堂号，源出《论语·述而》。
江西彭姓名人
“学识正大，粹然性理鸿儒；政律精明，卓尔循良龟鉴。”上联指彭龟年为朱熹以论事见黜打抱不平，又对朝中奸臣疾恶如仇，议论简直；下联指彭俞，官居漂阳县令时理清冤狱颇多。
彭龟年：宋代樟树人，乾道进士，宋代文学家，官至秘书郎，有《止堂集》传世。
彭俞：宋代宜春人。少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。
彭莹玉：宜春慈化人，又名彭翼、彭国玉、彭和尚、彭祖师，元末南方红巾军起义领袖之一。10岁入慈化寺为僧。他精通医术，经常为寺院附近及慕名而来的群众治病。公元1338年（元顺帝至元四年）下正月，彭莹玉组织袁州起义。后来，彭莹玉参加“红巾军”，转战江西、安徽、江苏等地，公元1353（至正十三年）十一月彭莹玉在高安被俘，不久被杀。
彭汝砺：宋朝鄱阳人，字器资，治平初举进士第一，神宗用为监察御史，首陈十事，指谪利害。词命典雅，晋升吏部尚书，晚年出任江州知府卒。著有《鄱阳集》。
彭汝芳：汝砺之弟，字宜先，因汝砺之护荫，任簿慰，汝砺卒，弃官归葬。宣和初任衢州知府。方腊作乱，汝芳困守孤城，三日城陷，骂贼而死。
彭汝霖：汝砺之弟，字岩老，进士及第。因为曾布推荐，为秘书丞，擢殿中侍御史，跟随布，升为御史。后来因布失位，被滴仆州团练副史。
彭思永：庐陵人，字季长，天圣进士，为侍御史，上书议论授官之弊病，深得仁宗赏识。
彭震龙：永新人，字雷可，文天祥妹夫，文天祥起义抗元，震龙任新知县。文天祥出使元营被执，震龙逃脱，回到吉州，吉州已被元兵占领，于是和同僚起兵救文天祥。文天祥兵出南岭，震龙接应，收复永新，元兵复至，寡不敌众，被执而死。
彭继凯：元朝分宜人，至正末年，欧普祥攻陷袁州，继凯招募义勇迎战，大败普祥。适逢安福义士袁明东等亦引兵来会，合力收复袁州，于是下令严禁掠杀，修固城池，惫足武器，抚恤孤寡，使民众得以安居，并派人到江西迎接原太守宝童归来，宝童回袁州后，嫉妒他的功劳，杀害了他。
彭时：明朝安福人，字纯道，正统进士第一，授修撰之职，宪宗时，官至史部尚书。文渊阁大学士，进少保，在朝三十年，一身正气，有大文豪风范，卒谂文宪。著有《可斋集记》和《彭文宪集体》。
彭勋：明朝吉安人永丰人，字祖期，永乐进士，任南雄、建宁二府教授，有声望，正统初擢御史，督南几学政，训迪有方，大学者风度，后出任山东副史，逢“土木堡之变”直言利弊，与当局不和，辞官归故。
彭教：明朝吉水人，字敷五，天顺进士第一，授官榆林院修撰进侍讲，锐意教导门生。著有《泷江集》和《东泷遗稿》。
彭琉：明朝安福人，字毓敬，永乐进士，授官政和知县，御史李宋巡察银场时其家人犯法，被琉监禁，被贬为教谕。后因杨士奇推荐他为编修，由于他文学特长，升任湖广副使，他吃苦耐劳，以古代圣人为榜样，公正廉洁，名噪一时。
彭程：明朝鄱阳人，字万里，成化进士，授官御史，巡视京城发现元末降者杂居的地方，为盗者甚多，事发就躲到有权势的亲戚家里，彭程也不放过，把他们绳之以法。接着又巡视两浙盐业，因他执法严厉，盐吏不敢徇私枉法。回到京城，又巡视光禄。但因犯颜直谏，以忤旨之罪下锦衣狱，其家族被浪放守边。
彭兴明：明朝万安人，洪武中贡入太学，建文初为大理寺石丞，督军和燕兵作战，兵败后被放归，他十分悔恨，撕破衣冠，改名换姓，逃亡他乡，不知所终。
彭远 : 明朝南昌人，字务本，永乐举人，宣德年中任淮安知府。连年饥荒，饥民四处逃荒，他为饥民搭建舍居住，并发给粮食，救活了很多人被人诬告想做皇帝。适逢中使路过淮安，人民拦舟请求他奏明皇上，他是被人诬陷的，宣宗命他继续留任。正统年间，调任广东政使。
彭元瑞：南昌人，字掌仍，号芸楣，乾隆进士，官至工部尚书，协和大学士。元瑞机智敏捷。他和纪同都有识人之才，十分留意人才，并且不遗余力地搜罗和推荐。凡他所推荐任用的都为名臣。
彭殿元：庐陵人，字上名，康熙进士，授官编修，参与修《明史》。主持顺天乡试，录取多名有才学之士。不久罢官归隐，潜心于讲学数十年。著有《芗谷稿》。
彭氏入主湘西，始自梁开平四年（公元910年），而确立政权则在后晋天福五年（公元940年）。彭氏这所以能入主湘西，是有其深厚的政治背景的。《复溪州铜柱记》说：“溪州彭士愁（见辞海民族分册），世传郡印，家总州兵，布惠立威，识恩知劝，故能历三、四代，长千百夫”。彭士愁即彭咸之子。彭咸自其祖和父认定自已是土家族首领，彭士愁与马希范是联姻兄弟。铜柱记文不仅全无姻亲之义，反有“上古谓之要服，中古渐尔羁縻。迩来豪右，时恣陆梁”等语，完全视彭士愁为当地的蛮夷，看作溪州有名望的土著。这是因为许多少数民族或中原人物征服了广大地区，往往只定期前往征收贡赋和发其人为兵丁，并不设官和驻兵，如唐代的吐番和南诏对待若干落后的部族便是如此。恰恰相反，尽管湘西各蛮酋开始形成了部族的寺方政权，得这些蛮酋都因为种种原因没有扎下牢固的根基，旋起又旋灭了。唯有彭氏进入五溪地区后，才建立了沿革八百余年的土司世业。
从彭氏来说，第一位在湘西历史上露名的是彭咸。五代梁开平四年（公元910年），彭咸“厥后势孤，不得已而奔马殷”，“殷亦同盟，以客待之”（见清代《十国春秋楚二》），这是因为“吴水军指挥使敖骈围吉州刺史彭干弟于赤古，楚兵救咸，虏骈以归”（见《通鉴卷3》）。彭咸降楚后，受命为辰州刺史，不久，便改任溪州刺史。同年（公元910年），因征吴骈遇难，溪州刺史的职位传给了他的儿子彭士愁。彭氏初入湘西土家族地区，有好几代人任过土家族首领的助理，之后，彭氏自以为懂得汉文化，通达汉习俗，会出歪主意，用他们与汉人批交道的方式对待当地土著良民，并“以私恩结人心”（见《龙山县志卷六》），因而为溪峒诸蛮所推崇、拥戴，世有溪州之地，成为北江诸蛮最大酋帅（见《宋史溪峒传》）。“武穆王表王干为郴州刺史，且为文昭王（马希范）娶其女”（见清代〈十国春秋楚二〉）之后，彭氏率领的强宗大族以及在世工匠千余人进入五溪地区，来到酉水沿岸，在上通川黔、下达辰州的古丈会溪坪建立了都城，即下溪州故城。从此，彭氏开始了他“春夏营种，秋冬暴掠”（见北宋〈九国志楚志〉）的计划，一直到付诸实现。由于马氏与彭氏是亲戚关系，彭氏又得到马氏政治上、经济上和军事上的大力支持，当了溪州刺史。彭士愁借助马氏的力量，以一种独立的政治力量登上湘西的历史舞台后，统一溪州，比较有利于人民的生产和生活，有利于溪州境内各民族政治、经济、文化的交往，应该说，这是湘西土家族地区历史上的一大进步，是彭士愁在土家族历史上的一大功绩。
彭氏统治湘西以后，经过多年苦心经营，势力越来越大，一待时机成熟，就扩展自已所辖地盘。后晋天福三年（公元938年），“楚顺贤夫人彭氏卒后”（见北宋〈九国志楚志〉），积蓄了二十八年强盛兵力的彭氏，结合沅酉流域诸蛮，于次年秋天大肆进攻扰辰、澧等二州，掠地掳丁。……彭氏战败后，不得不派派遣他的次子彭师杲率田、向、覃、龚、朱等强宗大族贵族十九人（今土家族先人）降楚，与楚王讲和，纳印请命，订盟罢兵。…
第3个回答 2007-03-14
彭氏
历史来源 「彭」源出 ;
一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。
家族名人 彭祖
尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。
彭蒙
战国齐的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。
彭越
字仲，昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下，封梁王。后因人告他谋反而被杀，被刘邦诛杀他的三族。
彭绍升
字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。
彭德怀
中华人民共和国的开国元帅之一，骁勇多智，曾领导朝鲜战争，为一代伟人。
地望分布 甘肃陇西郡，江西宜春郡。
历史来源 「彭」源出 ;
一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。
家族名人 彭祖
尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。
彭蒙
战国齐的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。
彭越
字仲，昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下，封梁王。后因人告他谋反而被杀，被刘邦诛杀他的三族。
彭绍升
字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。
彭德怀
中华人民共和国的开国元帅之一，骁勇多智，曾领导朝鲜战争，为一代伟人。
地望分布 甘肃陇西郡，江西宜春郡。
第4个回答 2019-06-09
彭祖先，秦道家先驱之一。陆终第三子。彭祖出生于四川彭山，封于徐州彭城，子孙以国为氏，又彭亦为姓。
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