对联右边是上联。
对联是要成“对”的,即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等,内容上也要求一致,亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对),两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
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对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。
参考资料:百度百科-对联
要看横批的书写,如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边。
古时候的对联,因为是从右向左书写,所以上联在门右边。现在,由于书写习惯从左向右,所以,也有把上联贴在门左边的。
另外,对联除了对仗等要求外,一般应上仄下平。
就是说上联的末尾的字应该是“仄”声,既现代汉语的“三声”或“四声”。下联的末尾的字应该是“平”声,既现代汉语的“一声”或“二声”。
例如:“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,“海”是三声,本句应做上联(首联),“江”是一声,本句做下联(末联)。
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据说五代之前,百姓们没有贴春联的说法,只有贴桃符。桃木板上画着“神荼”、“郁垒”二神,用以寄托百姓们一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
到了五代,贴桃符终于有了变化。当时五代后蜀国国君孟昶是个喜欢追求潮流,标新立异之人。在公元964年岁尾的那个除夕,他觉得每年都在门上贴桃符,年年如此,太过乏味,于是便突发奇想,命人喊来了大学士辛寅逊。
君孟昶告诉辛寅逊,说每年除夕都贴“神荼”、“郁垒”二神的桃符在门上,没有创意,今年想要换一换,准备写两句话在上面,来代替“神荼”、“郁垒”二神。辛寅逊闻言后,点了点头,立即摊开笔墨,等待着君孟昶。君孟昶思索了一下,然后说道:“新年纳余庆,嘉节号长春”。
当时,朝廷以吕馀庆知成都,长春乃是太祖诞圣节名,如此看来这两句话十分吉庆,而且这两句话的意思是说,新年我们享受着先代的遗泽,佳节预示着春意常在。辛寅逊闻言后,连声说好,于是大笔一挥,写下这两句话在桃符上,然后命人挂在门的左右两侧。
我国的第一副春联就这样诞生了。以前桃符画上“神荼”、“郁垒”只是为了避邪驱灾,而现在换成了春联,形式和内容有所变化,扩展了桃符的内涵,不仅是避邪驱灾,而且还寄托了百姓们对生活的祈福和美好祝愿。
从此以后,民间也开始不再贴“神荼”、“郁垒”,慢慢改成了贴春联,到了宋朝,百姓贴的是春联,但是还把春联叫做“桃符”。
参考资料来源:百度百科--贴对联
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