谁给我一篇《隋唐英雄传》读后感400左右，初中水平

Question

如题所述

Answer 1

第一，像李元霸、罗成、杨林、宇文成都等人物或其事迹，纯属作者的虚构。李元霸，本名玄霸，因清代作家避康熙的讳，改“玄”作“元”，系李渊第三子，早死，无后，后追封为卫王；罗成，小说里他是罗艺的公子，罗艺在历史上确有其人，但对其子史书并无相关事迹记载，无可稽考；据史书记载，在隋炀帝时代，出现的姓宇文者亦为不乏，但宇文化及的两个儿子，承基和承趾，都与其父一样无用，窦建德击败宇文化及军后，宇文父子一起被杀。因此，实无宇文成都其人；杨林的原型是隋文帝杨坚的异母弟杨爽，受封卫王，自幼被杨坚之妻独孤氏收养，因此倍受文帝宠爱，曾三次率隋军北伐，威震塞北，其仪容俊美，举止有度，名声甚好。但在文帝开皇七年（587年）病死，年二十五。在作者看来，这些本来就是由他自己虚构、任由发挥的角色，其死又何足悲哉？！
第二，这些人物虽然身手不凡，武艺超群，却并非作者要描写的主角，充其量也是二三线上的配角，无须在他们身上多费笔墨。而真正的主角秦叔宝在《说唐》中却并未死，作者留给渲染他的笔墨却无“用武”之地。例外的是罗成，因为是正面人物，又是秦叔宝的表弟、李唐线上的战将，于是作者做了表示——他“被乱箭射死在淤泥河内，就像个柴把子一般，一点灵魂，竟往山东来见妻子。”正因为作者对英雄好汉的死轻描淡写，往往使人感到他们的事迹虎头蛇尾，因此形象不够丰满。
第三，作者欲借好汉“死不足惜”来突出其视死如归的气概，但着墨不够，读者却更难体会。
至于作者为什么要“置”这些人于“死地”，大抵原因有二：其一，真实的人物，确实是在那一次死了，虚构的人物，自然应该哪里来哪里去了；其二，故事情节发展的需要，在这种情况下，任何一部小说里，英雄人物总会做出“牺牲”的。

只是，作者在处理这一干好汉之死上，绝不雷同，且看原著如何描述。
李元霸，“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，面如病鬼，骨瘦如柴，力大无穷。两柄铁鎚，其重有八百斤，坐一骑万里云，天下无敌，在大隋称第一条好汉。”由于他是天下无敌，当没人奈何得了他，作者便安排了“遭天谴”这种死法——“李元霸回到潼关，有驸马柴绍前来接应，二人遂同路而行。只见风云四起，细雨霏霏，少顷雷光闪烁，霹雳交加，大雨倾盆而降。那雷声只在元霸头上响，如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫道：‘天，你为何这般可恶，照我的头上响？’就把锤往空中一撩，抬头一看，那四百斤重的锤坠落下来，扑的一声，正中在元霸脸上，翻身跌下马米。柴绍大惊，连忙来扶，又见一阵怪风，卷得飞沙走石，尘土冲天，霹雳声中，火光乱滚。柴绍与兵将避入人家檐下。少顷，风停雨止，出来看，只见元霸的金冠落地，那双锤与马却在一旁，人已唤不醒了。”
第二条好汉宇文成都是死在老对手也是唯一的对手李元霸手里，有点莫可奈何的感觉——“宇文成都领兵十万，在潼关紫金山下。不料唐兵杀到，为首的大将就是李元霸，成都看见，吓得魂消魄丧，欲待退走，无奈人已照面了，只得叹口气道：“罢，小畜生，今日与你拼命也！”硬着头皮，举流金铛打来。那元霸的师父紫阳真人叮嘱他，若日见使流金铛的，不可伤他性命。所以向年比武，就不伤害，今日见他有相害之意，竟忘记了师父之言。就把锤将成都的铛打在半边，扑身上前，一把抓住成都的勒甲绦，提过马来，望空一抛，跌了下来。元霸赶上接住，将他两脚一撕，分为两片。”
裴元庆“虽只十二岁，他用的两柄锤，却有五升斗大，重三百斤”，在出征之前“从未遇过敌手”，却死在排名远在其下的第十一条好汉新文礼的计谋下——“当下元庆出营，见是新文礼，举鎚便打。文礼挡了一鎚，回身向南便走，元庆紧紧追去。新文礼且战且走，引入庆坠山，见两边皆是石壁，直追至窟中。外边军士就塞断了出路，石壁上放下筐篮，新文礼下马坐入筐篮，上边军士把他拽上去，遂点着干柴火箭拉下来，发动地雷，一时烈焰飞腾，可惜这少年勇将裴元庆，就这样烧死在窟中，其年方十五岁。”
雄阔海本是太行山上强人，“身高一丈，腰大数围，铁面虬须，虎头环眼，声若巨雷。使两柄板斧，重一百六十斤，两臂有万斤气力”。后来以相州白御王高圣谈的兵马大元帅的身份来扬州比武，却因武林公干，来得迟了，未及赶上比武大会，“刚刚来到城门口，只见上边放下闸来，忙下马来，一手托住，大叫道：‘众王爷，里面有变么？’众王爷道：‘正是。’阔海道：‘既然有变，趁我托住千斤闸在此，你们快走出城去。’那十八家王子。与各路烟尘，一齐争出城来，刚刚都走脱了。雄阔海因跑了一日一夜，肚子饥饿，身子已乏。跑到这里，就托了这半日千斤闸，上边又有许多人狠命的推下来。他头一晕，手一松，扑挞一声，压死在城下。”
伍云召“身长八尺，面如紫玉，目若朗星，声如铜钟，力能举鼎，万夫莫敌”，乃是伍建章之子，拥雄兵十万，镇守南阳，后来投靠河北李子通，做了他的元帅，在演武场上不可思议地被一匹马的尾巴打死——“高丽国的大将左雄，手执板斧，骑一匹异马，没有尾巴，名为‘没尾驹’，大叫道：‘留下状元，我来也。’就与伍云召交战、左雄不能敌，回马便走。云召拍马赶来，左雄把没尾驹头上连打几下，那马前蹄一低，后蹄一立，屁肌内一声响，撒出一丈多长的尾巴来，向后一扫，把云召的头打得粉碎，死于马下。”
第六条好汉伍天锡本是山寨强盗头儿，他“身长一丈，红脸黄须，因吃人心多了，连眼睛也是红的”，曾在四明山与兄伍云召、雄阔海联手大战宇文成都，因此被杨林识中，聘他镇守天昌关，挡那各路反王，让他们在关前初武武举，考过再进关抢状元，实则不加阻拦，放大部分早到的反王过关，只让迟到的小部分必须参加“考试”，由于打死了赵王李元霸的开路大将梁师泰，惹恼了李元霸，李元霸执意要教训他，“伍天锡见是李元霸，大惊失色道：‘千岁为何也来考试？末将让千岁进关。’元霸大喝道：‘红面贼，你把孤家开路将打死了，孤家来取你命也。’就把鎚打来，伍天锡只得招混金铛一架，震得两手流血，回马就走。元霸一马赶来，伸手照背心一提，提过马来，往空中一抛，又接住脚，双手一撕，分为两开……”
那罗成出场时“年方十四岁，生得眉清同秀，齿白唇红，面如团粉，智勇双全”，后来又在扬州比武大会上“连挑四十二将下马”，“取了状元盔甲袍带”夺得魁首。在燕山时和表哥秦叔宝互传武艺，赌咒说“若还瞒了一路，不逢好死，万箭攒身而亡”，却传到回马枪时，把枪收住了。其后果然报应不爽，“……（罗成）到了淤泥河，忽见刘黑闼独自一个，坐在对岸，大笑道：‘罗成，你今番却该死了？’罗成一见大怒，弃了苏定方，即奔刘黑闼，一马抢来，哄通一声，陷入淤泥河内。河内都是淤泥，并无滴水，只道行走得的，谁知陷住了马脚，不得起来。河边芦苇内，埋伏二千弓箭手，一声梆下响，箭如雨下。罗成叫道：‘中了苏定方计也！’乱箭齐着，顷刻丧命。”
那“生得面如傅粉，两道黄眉，身长九尺，腰大十围，杏使两根囚龙棒，每根重一百五十斤，有万夫不当之勇”的靠山王杨林，在龙鳞山设伏狙击漏网的反王人马，“罗成挺枪相迎，两下交战，来及三合，罗成回马便走。杨林拍马赶来，看看赶到，罗成反身把枪一举，杨林把囚龙棒往下一按，不料枪不及架，往上一举，正中咽喉，杨林跌下马来，死于地下。”
第九条好汉魏文通“貌似关爷”，又有“赛关爷”之称，却在讨伐瓦岗反贼时被“神箭手”王伯当射杀——“文通见是叔宝，大喝道：‘好强盗，前日被你走了，今日相逢，吃我一刀。’两人遂交战十余合，叔宝力怯，回马就走。文通催马赶来，却逢王伯当金州取钟回来，看见魏文通追赶叔宝，伯当忙取弓箭，开弓射去，正中魏文通咽喉，翻身落马，叔宝取了首级。”
第十条好汉尚师徒最终是为国捐躯，其情“堪怜”：“徐茂公乘势连夜领兵抢关，叔宝见尚师徒与众将混战，便叫：‘尚将军，你关隘已失，何苦如此恋战？我劝你不如降了吧！’尚师徒回头一看，果见关上灯火通明，呐喊奔驰，遂长叹道：‘罢了，我不能为朝廷争气，死有何惜！’遂拔剑自刎而死。”
第十一条好汉新文礼由于设计害了裴元庆，激起瓦岗大小将官的公愤，在交战中“却因被金墉诸将围杀半天，弄得筋疲力尽。忽然头一眩晕，手法错乱，铁方槊还未压下，便被叔宝纵马一锏，打倒在地。众将一齐上前，把他剁为肉酱。”
第十八条好汉单雄信因为与李渊有仇，不肯降唐，被“黑炭团”执行斩首——“尉迟恭见众人活祭毕，就拔出宝剑，把雄信砍为两段。”
以上这些数一数二的“武林高手”，就其死法而言，大体上有如下几种情况：1.武功不济，死于“强中手”，如伍天锡、宇文成都、杨林；2.落入圈套，中计而死，如裴元庆、罗成；3.中了敌人暗器而死，如魏文通、伍云召；4.众寡悬殊和气力不支，如新文礼、雄阔海；5.自杀或天谴，如尚师徒、李元霸；6.被俘，上了敌人的断头台，如单雄信。
只有秦叔宝能够独善其身，但后来却以年老体衰与人斗气，落得吐血死，当然，这是后话，非《说唐》所述。
通过这些好汉的死也可以看出，好汉排名相邻的两者之间，实力悬殊确实存在。
太原比武时，宇文成都竟然推不动李元霸的一只胳膊，“好似蜻蜒摇石柱一般，莫想动得分毫”。
十八家反王会兵四明山，李元霸与三至六号选手都进行了切磋，甚为精彩。与裴元庆交手时，颇有些英雄惺惺相惜的味道：“见头上没有黄旗，就把鎚打来。裴元庆把鎚一架，大叫道：‘好家伙！’元霸又连打二鎚，元庆连架二下，叫道：‘果然好厉害！’回马便走。元霸大叫：‘好兄弟，天下没有人当得我半鎚，你能连接我三鎚，也算是个好汉，饶你去吧！’”接着他又“一马冲入营来，正撞着伍云召，雄阔海、伍天锡。三人围将拢来战元霸。元霸大怒，把手中鎚一摆，撞着三般兵器，当的一响，三人虎口震开，大败而走。可怜十八家反王的兵马，遭此一劫。被元霸的双鎚，打得尸横遍野，血流成河，众反王个个舍命奔逃。……又亏叔宝拦住，因此众反王才得脱逃，各回本邦去了。”二号选手宇文成都在四明山也同这些好汉交过手，在一人独挡三杰时，先是与伍云召单挑，两人战了十余合，想必伍云召绝非对手，伍天锡也把镏金铛杀来，三人又战十余合。雄阔海见二人战成都不下，“就把双斧杀入，成都把铛迎住，又战了二十余台，不分胜负”。这四人自辰时一直战至午后，宇文成都见三人终不肯退，“又与他再战四十余合，三人虽勇，到底招架成都不住，雄阔海料战不过，大喊一声，回马先走。云召、天锡见阔海走了，便对成都道：‘我们今日不能取胜，放你回去，明日再战吧。’言讫，回马就走”。这场对决最终以二号选手宇文成都取胜告终，但与上文中李元霸与三人的交战可见，第二条好汉宇文成都与第一条好汉李元霸的实力实在相差太远。
书中却有段第三条好汉打败第二条好汉的描写，宇文成都大战伍氏兄弟和雄阔海后，体力消耗自不必说，因此遇见裴元庆，被裴元庆的双锤打得他“挡不住，回马便走”，倒也是情理之中。此外，两人再不曾交过手，但可想而知，裴元庆与宇文成都在相同状态下，恐怕也非其对手。
其余的，比如罗成枪挑老杨林、李元霸取伍天锡、宇文成都性命等，也都显得那么轻而易举。
作者在这些人物形象的塑造上也是比较鲜明的。比如李元霸的狂妄和不可一世，秦叔宝的沉稳和侠义，罗成的潇洒不凡和狠，都带给读者难以忘记的艺术形象。
宇文化及篡夺帝位后，李元霸奉命前来抢夺传国玉玺，在潼关紫金山下，与宇文成都遭遇。他违背师命伤了使镏金铛的宇文成都的性命。
那宇文化及被窦建德斩杀，萧后亦为窦建德所获，而传国玉玺为李密所得。“李元霸随即抄出后山，见众王子进了紫金山，就拒住山口。大叫道：‘山上何人得了传国玉玺，快快献过来！’众王齐吃一惊。程咬金大怒道：‘我们这里十八家大将甚多，何惧你一个黄毛小厮？’遂令众将一齐杀去。那些将官没奈何，一齐上前冲杀，高张灯火，喊杀连天。李元霸大吼一声，冲入阵中，锤到处纷纷落马，个个身亡。罗成挺枪来战，被元霸一锤打来，罗成当的一架，把枪打做两段，震开虎口，回马逃生。可怜一百八十万人马，遭此一劫，犹如打苍蝇一般。”
于是，“李密无奈，只得献上玉玺，求放回国。元霸大叫道：‘玉玺我便收了。你这些狗王若要归国，可写下降表跪献上来。便饶你等狗命，不然便都杀死。’众王无奈，只得写下降表，跪献上去。却有鲁州净秦王徐元朗，不肯跪献。元霸喝道：‘为何不跪献上来？’徐元朗道：‘你是王子，俺也是王子，为何要俺跪献？此言甚属放肆！’元霸听了，冷笑一声，就把元朗抓过米，擎起两腿，撕为两片。众王子看了大惊，只得一齐跪下，献上降表，轮到窦建德，说道：‘我是你嫡亲母舅，难道也跪不成？’元霸逍：‘不相干，你若在唐家做臣子，自然与你些名分。如今做了反王，若不跪献，将徐元朗为例。’建德无奈，只得忍气脆下，献上降表。元霸收完降表，竟奔潼关而去”。
在这里，李元霸关照众反王得到传国玉玺的要“快快献来”，众将官是“没奈何”只得迎战，扬州比武夺得魁首称号的第七条好汉罗成也是“回马逃生”。李密交出玉玺后，他对待反王们的态度上也是相当强硬的，毫不客气的一句“玉玺我便收了”，大有理所当然、当仁不让的味道。对众反王是毫不放在眼里，还要羞辱一番，让他们写降表臣服唐朝，不降的便要杀死。先是轻描淡写、干净利索的几个动作杀死了徐元朗，以一儆百，就连自己的亲舅舅也不放过，大有公事公办的神态。于是，十八家反王都只好个个忍气吞声，写降书，还得跪献。众反王的一百八十万大军，经此劫难止剩得六十二万。气愤之余，程咬金也只有扔下一句“这小畜生，愿你前去身死，那时俺杀上长安，叫你老子认得俺的斧便了！”的话来泄愤。
李元霸回到潼关，果然遭雷击身死。不过，像李元霸的这种死法，却在很大程度上带了迷信的色彩。违背师训杀了使镏金铛的伍天锡不说，他又一次违背师训杀了另一个使镏金铛的人——宇文成都，上天震怒，雷劈以示警，他却以锤击天，如此大逆不道，于是上天取其性命，罪名自当是“违背天命”。
整部《说唐》小说，人物性格各具特色，具有反抗精神的也不在少数，否则也不会有十八路反王六十四处烟尘。然而敢于逆天而行的，却似乎只有李元霸一人。在他眼里，他认为凭什么要上苍来规定谁可杀谁不可杀？他要按他自己的意愿行事！凭什么面对雷劈就要坐以待毙？他也一样可以把老天砸死！

李元霸的死讯一经传出，东郑王王世充大喜，道：“此子一死，吾仇可报矣！”在牢口关遇见迎战的秦王李世民，王世充又说：“唐童，我前次在紫金山，被你兄弟李元霸冲杀一阵，打得俺十八家没了火种，还县跪献降表。我只道他永世不朽，原来如今就死了！今日我兴师复仇，杀上长安，灭你唐家！”
至于为什么李元霸不能杀使镏金铛的人，书中没有交代。李元霸拜紫阳真人为师，学习武艺，该书也没有描述，倒是《兴唐传》等书中有“李元霸比武”这样的故事。但作者所要表达的还是天意不可违背，没有为什么，天下英雄好汉任由你打杀，惟独伍天锡和宇文成都不能杀。
到此为止，十八条好汉（实际上是十三条）几乎消亡殆尽，《说唐》故事于是也将接近尾声。可以这么说，《说唐》因为有十八条好汉而生动丰富精彩纷呈，才为广大读者所喜闻乐道。

Answer 2

相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

Answer 3

《隋唐演义》读后感

我最喜欢看《隋唐演义》这本书，这本书中的人物千姿百态，有力大无比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善战的裴元庆、奋不顾身的雄海阔、文武双全的秦琼、爱将如命的秦王李世民……。其中，最让我感动的是《秦王钻鞭得尉迟》。讲得是秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭，他便杀了尉迟恭的主子，然后尉迟恭要让李世民和程咬金从他的鞭下钻过。李世民和程咬金便从他的鞭下钻过。尉迟恭本可以用鞭打死李世民，但他却没有，因为他被李世民的行为深深感动了。

读了这部小说，我被人物身上的特有精神深深感动。瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主人效劳，他这种忠于职守的精神让我非常感动。雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一个人都学他们的一个优点，这世界将变得更加美好。

有机会，你也去看一看《隋唐演义》这本小说吧，保证你百看不厌、爱不释手。本回答被网友采纳