宋朝词人苏辙曾写过两首《蚕麦》诗，其一写有：“不忧无饼饵，已幸有襦裙”，可见当时而言，襦裙的普及程度。什么是襦裙？襦裙是中国古代汉族人民的一种传统服饰，其是典型的“上衣下裳”衣制，上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。“襦裙”是两种衣物的合称。
襦裙的特点
襦裙有一个明显的特点：上衣短，下裙长，上下比例体现了黄金比例的要求，具有丰富的美学内涵。它们有一个共同的特点：平面裁剪，多缘边，绸带系结；上襦变化主要在领型及门襟上，下裙长至鞋面。大凡衣短则裙长，衣短至腰间，裙长至脚踝骨之下；衣长则裙阔，衣长时，长到臀至膝下，而裙露仅几寸，裙子不必显出特色。襦裙忌讳上下平分秋色，会显得呆板少变化。
襦裙的分类
以裙腰之高低：分为齐腰襦裙（系于腰间），高腰襦裙（系于胸下），齐胸襦裙（系于胸上）。
以领子的式样：分为交领襦裙和直领襦裙。
按是否夹里：将襦裙分为单襦和复襦，单襦近于衫，复襦则近于袄。
襦裙的穿着礼仪
襦裙可以单襦穿着，也可内辅以诃子、抹胸等；外衣可以选择半臂、褙子、比甲等，裙外可加帷裳；还用加帔帛、宫绦装饰等；襦裙是汉服中的常服，适合平日穿着。
男式襦裙为男子所着的襦裙，由上襦与下裙组成。上襦多为交领。同女子襦裙相比，男子襦裙样式、花纹上更为质朴一些。
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第1个回答 2020-03-20
襦：短衣、短袄。袍：长衣也。裙：一种围在腰以下的服装 。裤：穿在里面的内衣。
第2个回答 2020-03-20
1、襦
短衣；短袄。襦有单、复，单襦则近乎衫，复襦则近袄。
《庄子•外物》：“未解裙襦，口中有珠。”
汉·辛延年《羽林郎》诗：“长裾连理带，广袖合欢襦。”
唐·温庭筠《菩萨蛮》词之一：“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
明·史叔考《六犯清音·宫怨》曲：“卷帘凭，金飙斜度，便觉绣襦轻。”
2、袍
中式长衣的通称。其形制不分上衣下裳。本为闲居之服，汉以后亦用作朝服。
《急就篇》卷二：“袍襦表里曲领裙。”颜师古注：“长衣曰袍，下至足跗。”
《广雅•释器》：“袍襡长襦也。”王念孙疏证：“《续汉书·舆服志》云：‘或曰周公抱成王燕居，故施袍。’是袍为古人燕居之服，自汉以后，始以绛纱袍、皂纱袍为朝服矣。”
况周颐《蕙风词话》卷五：“容若青袌络鞮，伫立如有所忆，貌清臞特甚。”
3、裙
古谓下裳，男女同用。今专指妇女的裙子。
《后汉书•皇后纪上·明德马皇后》：“常衣大练，裙不加缘。”
五代·马缟《中华古今注•裙》：“古之前制，衣裳相连，至周文王令女人服裙，裙上加翟衣，皆以绢为之。”
清·纳兰性德《五色蝴蝶赋》： “若有绣于冰绡雾縠之裙者，必非汉宫亦凤所能留。”
4、裤
古代指左右各一，分裹两胫的套裤，以别于满裆的“裈[kūn] ”。
《礼记•内则》：“衣不帛襦裤。”孙希旦集解：“裤，下衣。”
《三国志•魏志·贾逵传》“口授兵法数万言”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“逵世为着姓，少孤家贫，冬常无裤，过其妻兄柳孚宿，其明无何，着孚裤去。”
宋·陆游《老学庵笔记》卷二：“又祖妣楚国郑夫人有先左丞遗衣一箧，裤有绣者，白地白绣，鹅黄地鹅黄绣。”本回答被网友采纳
短衣；短袄。襦有单、复，单襦则近乎衫，复襦则近袄。
《庄子•外物》：“未解裙襦，口中有珠。”
汉·辛延年《羽林郎》诗：“长裾连理带，广袖合欢襦。”
唐·温庭筠《菩萨蛮》词之一：“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
明·史叔考《六犯清音·宫怨》曲：“卷帘凭，金飙斜度，便觉绣襦轻。”
2、袍
中式长衣的通称。其形制不分上衣下裳。本为闲居之服，汉以后亦用作朝服。
《急就篇》卷二：“袍襦表里曲领裙。”颜师古注：“长衣曰袍，下至足跗。”
《广雅•释器》：“袍襡长襦也。”王念孙疏证：“《续汉书·舆服志》云：‘或曰周公抱成王燕居，故施袍。’是袍为古人燕居之服，自汉以后，始以绛纱袍、皂纱袍为朝服矣。”
况周颐《蕙风词话》卷五：“容若青袌络鞮，伫立如有所忆，貌清臞特甚。”
3、裙
古谓下裳，男女同用。今专指妇女的裙子。
《后汉书•皇后纪上·明德马皇后》：“常衣大练，裙不加缘。”
五代·马缟《中华古今注•裙》：“古之前制，衣裳相连，至周文王令女人服裙，裙上加翟衣，皆以绢为之。”
清·纳兰性德《五色蝴蝶赋》： “若有绣于冰绡雾縠之裙者，必非汉宫亦凤所能留。”
4、裤
古代指左右各一，分裹两胫的套裤，以别于满裆的“裈[kūn] ”。
《礼记•内则》：“衣不帛襦裤。”孙希旦集解：“裤，下衣。”
《三国志•魏志·贾逵传》“口授兵法数万言”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“逵世为着姓，少孤家贫，冬常无裤，过其妻兄柳孚宿，其明无何，着孚裤去。”
宋·陆游《老学庵笔记》卷二：“又祖妣楚国郑夫人有先左丞遗衣一箧，裤有绣者，白地白绣，鹅黄地鹅黄绣。”本回答被网友采纳