自杀死了以后，他的
中阴身每隔7天，就会重复一次自囘杀时的痛苦，上吊的，就每隔7天上吊一次，
佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆囘满，是学习佛法最好的善囘缘条件。无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。
佛教既反囘对杀生，也反囘对自囘杀，更倡导护生。对自囘杀行为，佛囘陀有明确的呵责和禁止：“汝等愚痴，所作非法！岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法？”并制定戒囘律：“若自囘杀身，得偷罗遮罪。”因此，所谓“自囘焚不违背教囘规教囘义”的说法是完全没有根据的。
同时，佛教认为劝诱、鼓励、赞叹自囘杀，及为自囘杀行为提囘供条件和方便，是一种极为严重的罪业。佛严厉呵责道：“汝等愚痴！自手杀囘人、教人自囘杀，有何等异？！”并制定戒囘律：“若比丘自手杀囘人、教人自囘杀，得波罗夷不共住。”“若教人杀，若教自囘杀，誉死赞死……如是种种因缘，彼因是死，是比丘得波罗夷不共住佛法不允许人自囘杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社囘会接受种种所需以茁囘壮、成长。生命的完成是社囘会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社囘会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有囘意义，但是没有权力毁灭任何的生命。最重要的就是要能活出欢喜、活出希望，尤其活出心中有世界、有众生、有因果、有道理。就像前面提到，每个人的生命都不是自己的，生命是天地间共生共有的，自己只有资格把自己奉献为大众，只有尽力让生命活出意义与价值，但没有摧囘残生命的自囘由。”