比喻是
修辞手法,前提是二者有相似处,比如“月亮像圆盘”两种不同的事物有相似处即'圆"设喻和类比都属于
表现手法,比如在讲道理前,先打个比方,目的是使道理浅显易懂或表达委婉,这是设喻;把两种同类事物进行比较,找出区别,这是类比。设喻说理和类比说理,是有明显区别的。设喻说理是用相似点来论证观点的,是通过具体形象使人领会某种道理,重在说理的形象化、具体化。例如
荀子在《
劝学》中讲:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉。”“积土成山”和“积水成渊”这两个比喻形象说明了“积善成德……圣心备焉”的道理。而类比说理则是根据两种事物之间的某些相同点进行比较,用已知事物的特点,推论出另一事物也会有某种特点。
邹忌与徐公比美,用他自己的话来说“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公”,他受了三人的蒙蔽。 邹忌向
齐王进谏的时候,分析了齐王的情况:“宫女左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”很显然,邹忌是在拿齐王与自己类比,由自己受蒙蔽而推出“王之蔽甚矣”这一结论。运用设喻说理,目的在于把道理说得具体化、形象化。邹忌以自身的私事来进谏齐王,并不是为了把齐王受蒙蔽这个观点说得具体化、形象化,而是为了说明齐王受蒙蔽,正像自己受蒙蔽一样,是不容置疑的,从而阐明了齐王纳谏的必要性。由两件事之间的相同点,推出相等的结论,这正是类比的特征,也是运用类比说理的目的。设喻是用来说理的,设例是用来说明事物特征的。