在印度历史传说中，主神梵天有四个头，而他原来是有五个头的，那么梵天的第五个头去哪里了呢？我们走进印度历史，了解一下梵天的故事。
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传说梵天在创造“空、风、水、火、土”这五大元素以后，又相继创造出即达刹、萨拉斯瓦蒂等六个孩子，他们后来都被称之为生主，也就是众生之主。这些孩子诞生以后，梵天又一次陷入了苦思。虽然现在的宇宙有了空间与时间的流动，有了创造所需要的元素和生主，但时间与空间依然非常混乱。每当生主们创造出事物，这些事物都在不久后就消亡了，没有任何事物能够在无需的宇宙空间中长存，于是梵天又创造了坚实的大地与广阔的天空，然后创造了太阳、月亮与星辰。当大地与天空被创造出来，一切被创造的事物都有了安身之地，当日月星辰被创造出来，时间也就有了规律。传说这时宇宙的时间是这样换算的：人类的一年是天神的一天，天神的一千年是一个时代，而到了第四个时代，世界开始腐朽，这个时候湿婆就会出现，她来毁灭并重构世界。接着梵天又开始用无穷的智慧为这个新生的世界制定法则，于是梵天开始用四个头来赞颂世间的法则，而这些赞颂的法则，则形成了四本经书。
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但在这时，而他的第五个头却在咒骂着这些法则，呈现出了傲慢之态。这时湿婆就出现了，湿婆是世界的起因，也是一切的结束，所有一切的智慧与知识都是出自湿婆。所以湿婆也是法则具象化的经典《吠陀》的传授者与守护者当梵天的第五个头咒骂《吠陀》时，湿婆无法忍受《吠陀》遭受诋毁，于是愤怒的湿婆用三叉戟将梵天的第五个头砍了下来。当然梵天被湿婆砍下第五个头的版本不止一个。
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传说，当梵天创世的时候，在他的左手大拇指中诞生了萨拉斯瓦蒂，萨拉斯瓦蒂又名辩才天女，她是梵文的创造神。当辩才天女诞生时，梵天看着这个女儿陷入了情欲之中。梵天的目光紧紧的盯着辩才天女的身姿与面容，身为女儿的辩才天女本能的躲避着梵天的目光，但不论辩才天女躲到东南西北各个方向，都能够被梵天看到，于是辩才天女飞到了天上，这时梵天又长出了第五个脑袋，望向天空中的辩才天女，后来梵天就娶了被自己创造出来的辩才天女为妻。这一举动引起了湿婆的震怒，因为湿婆是一切法则与正法的守护者。父亲与女儿的相结合，已经违背了世间的正法。愤怒的识破坎掉了因贪图辩才天女而生出的头。梵天没有办法，只好真诚地道歉，并答应将所创造出一切四足的生物的控制权交给湿婆，这才平息了湿婆的愤怒。也是因为这一个事故，湿婆的另一个名字又叫“兽主”，亦为所有一切野兽的主人。
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而在所有的印度教神话神明形象之中，梵天是唯一一个没有手持武器的神。梵天有着四个头和四个手臂。多个手臂在印度文化中，是有着巨大能力的象征，一般梵天的手中会固定有四件物品，一是经书，经书是世间规则《吠陀》的具象化；二是念珠，念珠是计算宇宙时间的工具；三是水瓮（后来用于盛放恒河女神的本身，恒河之水），这个水翁代表着世间的基本元素水；四是莲花，象征着自然和宇宙中所有一切的存在。其实在现代印度教中，梵天作为创世神，现如今对她的崇拜并没有保护护士之神毗湿奴与毁灭之神湿婆高。在印度几万座神庙之中，单独供奉梵天的只有一座，可以说相比于毗湿奴和湿婆，人们对梵天的崇拜就比较轻了。这就是主神梵天的第五个头的故事。