二，尊老爱幼。一个家庭，只要做到尊老爱幼，母慈子孝，必定家庭和睦，家和则万事兴。
三，子欲养而亲不待。随着社会的发展和变迁，很多人远离父母在外打拼，忙得连电话都懒得打一个，而父母在家有病也藏着掖着，生怕影响了孩子的工作和生活，待到某一天家人给你打电话，往往是父亲或母亲已经不行了，造成终身遗憾。
四，天道酬勤。樱桃好吃载，不下苦功开，幸福不会从天降，美好生活等不来。拉长了看，勤奋好学，勤劳勇敢，勤俭节约的人最终都会获得丰厚的回报。
五，己所不欲勿施于人。这是为人处世的至高境界，也是基本原则，只要做到了，你会无往不胜。
第
1
则
-THE FIRST-
站在自己的立场
对别人进行要求是一种道德绑架
“你看我为你做了那么多，牺牲了那么多，你为什么还是不喜欢我？”
“你赚的比我多，为什么不多捐一点钱？”
“本来你也是研究这个领域的，让你回答一个这么简单的问题居然还要收费？”
“我就这点钱，你给我打个折怎么了，你就差这些钱吗？”
这种话就是自己当时说出去可能并没有觉得有什么不对，但实际上是完全举着道德的大旗来满足自己私欲。
凭什么你以为的就一定是对的？凡事要学会换位思考。
道德这件事可以用来自律，约束别人应该用规则和法律，这很公平。
第
2
则
-THE FIRST-
你的价值
有很大一部分是别人定义的
“你说我这么好的条件，他怎么还是不喜欢我/她怎么还是说对我没感觉？”
“你说我这么好的条件，老板为什么只给我开这点工资？”
不要再深陷宝珠蒙尘的自嗨里无法自拔。
你也许真的很好，但是你对自己的定义并不是别人对你的定义，换句话来说，每个人心中都有自己的评判标准，你的价值取决于别人需不需要。
你要么去满足别人的标准，要么去选择和你标准一样的人，你不应该一个劲的再拿着你的标准去说服对方说你是个有价值的人。
职场与生活中的很多场景都适用于这个定理：没有人多么关注这件事情多么难做，过程多么艰难，他们只会根据结果是否过关来判断你的价值。
第
3
则
-THE FIRST-
不要太玻璃心
做好自己的事情
“他为什么不认可我的工作？是不是给我小鞋穿。”
“同事为什么对我一点也不亲热？是不是他们不喜欢我。”
“我已经痛苦的要死了，也没有人安慰我？”
在工作中，永远不要想着先去巴结别人去交朋友，做好自己的事才是正理。大家都很忙，忙着自己的工作，自己的生活，没有人闲着去观察你，注意你的情绪和心情。凡是先想自己做的够不够好，玻璃心收起来。
第
4
则
-THE FIRST-
自律给你自由
拿有效的时间提高自己。
篮球运动员科比曾说，你知道洛杉矶凌晨四点钟是什么样子吗？
每天洛杉矶早上四点仍然在黑暗中，我就起床行走在黑暗的洛杉矶街道上。一天过去了，洛杉矶的黑暗没有丝毫改变；两天过去了，黑暗依然没有半点改变；十多年过去了，洛杉矶街道早上四点的黑暗仍然没有改变，但我却已变成了肌肉强健，有体能、有力量，有着很高投篮命中率的运动员。
不要害怕短时间内看不到成果。
请坚持下去，无论是对自己身体好的小习惯还是提高自己能力的微小努力，人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
而自律，恰恰是解决人生痛苦的根本途径。
第
6
则
-THE FIRST-
朋友是分等级的
朋友在精不在多，在自己能力不够强大之前，刻意去交朋友维持所谓的人脉都是在进行无效社交。
待自己真正强大的时候，不用刻意维护，会有很多人称是你“朋友”。
真正的朋友，是持续互相提供价值。
请保持自己的善良，对这个世界依然保持美好想象，任何事物都没有绝对的好坏，任何困难和阻碍都是未来惊喜的铺垫。
2.正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。 用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循“我为人人，人人为我”的原则。
3.我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。 一要学会客观地看待问题。客观地看待问题就是说要实事求是。这一点好像很容易做到，但其实人从一开始对于这个世界的认识就是带有一定的倾向性的，同样的实物，对于一个人的认识价值和意义可以是完全不同的。
4.客观地、中性地看待失误，不先入为主，不唯我独尊，也不被他人的意见所左右，对事物始终保持清醒的头脑，保持必要的冷静和理智是一个人养成正确的人生观和价值观的前提和基础。很难想像一个总是带着变色眼镜观察这个世界的人能够有一个正确的人生观和价值观。
5.要学会辩证地分析问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。在现实生活中，除了客观地看待问题之外，最重要的是要一分为二地分析问题。一事当前，既看到这一事物的长处、好处，也看到这一事物的短处、坏处、不盲从、不极端、不冲动。这当然不是说一个有着正确人生观和价值观的人就不能有感情，就不能有七情六欲，而是说我们需要在多数时候保持平和的心态，在顺境面前不忘乎所以，在逆境面前不自暴自弃，始终对世界、对社会、对他人、对自己保持清醒的判断和积极的态度。
6.要学会正直、善良、真诚、勤奋。不用拿自己的错误惩罚他人，不用别人的错误惩罚自己。学会善待他人，其实就是善待自己。老祖宗早就说过：“已所不欲，勿施于人”还说：“不宜恶小而为之，不宜善小而不为”人们都说：“与人玫瑰，手留余香”一个成天想算计比人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅一定是“苦海无边”暗无天日；一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的太对对待他（她），尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在大数时候，他是最幸福、快乐的、无忧的。除此之外，我们还需要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。
7.是要富有爱心和勇于承担责任。现在的教育，把太多的时间和经历花在了知识的“灌输”上，直接的后果，就是导致了我们的教育缺少必要的人文关心，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。一个没有爱心的人，自然也不可能有什么责任心。我们的教育，应该是这样的一个理想状态：不但增长了孩子们的智慧，也丰富了孩子们的感情；不但培养了学生的追求理想和自由的愿望，也提升了学生承担责任的信心和勇气。
8.是要远大的理想和崇高的精神追求。一个没有远大理想和崇高追求的人，会变的日益功利和短视，他的目光越来越浅，视野会越来越狭窄，精神世界越来越荒芜。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，终日为世俗所劳累，为琐事所羁绊，他会被眼前的困难所吓倒，亦会被一时的胜利冲昏头脑。看待事物的态度自然也就少了几分冷静、客观和理智，生活便会失去应有的宁静与从容。远大的理想抱负、崇高的精神追求，可以帮助我们从更远的历史视角、更广的社会视野观察和分析眼前的失误。减少盲目、摒除急躁，不但听从与客观旋律的指引，也同从于内心灵魂的召唤。把有限的时间和生命，真正用在意义有价值的事情上来。
9.正确的人生观和价值观也许没有一个完全同意的标准，但做到以述五点，就可以成为一个兼有自我价值和社会价值的人，我们不一定会因此而富有，但我们的生命会因此而充实。 人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式。 人生观属于思想意识的范畴，它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式，表现在人的个性的意识倾向中，而这种作为心理的稳定倾向的人生观，在人的整个心理活动中，处于主导的地位，对人的心理功能起着调节、支配的作用。 树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。 价值观就是让自己在某地方的存在有意义，而且有积极的意义，缺了你就没那么完美，让表现出价值来。 总之让自己每天活的都很充实，开心就好了！
第一点就是价值观，良好的价值观会让一个人变得上进，有责任心，知道什么事情值得做什么事情不值得做，能分辨事情的利弊。免得自己去走弯路。
第二点就是良好的人生观，对自己未来的规划，对自己未来的要求，人生观会让自己的生活变得越来越美好，充实，有动力。
这些价值观都应该早早的树立，而且要正确，不能半路被带偏。
就是核心思想、理念、规律。是自然规律，是符合人性的思想。“道”这个即是指核心，又是指“道、法、术、器、势”这个系统。
法：就是法律、规章、制度、方法、策略。是以“道”为基础制定的不可违背的原则，比如有些经常挂在嘴边却不知所云的“大道自然”或者“以人为本”。
术：行为与技巧，是指必须有人来执行的动作，是以“道”为指导原则的。即“以道御术”，很多人把“御”翻译成“承载”，实际上更贴切的是“驾驭”。
是指工具与产品，比如锤子、钳子、螺丝刀、桌椅、板凳。总之“器”用来体现道的思想，是人体器官的延伸，从而简化问题，更快达成目标，是体现“器以载道”的应用。
势：是从“道、法、术、器”体现的势能、状态，比如“军魂、班风”之类是太阳的光芒一样，感觉的到，摸不到。
其实“术”是指具体的行为，人到底有没有去做。
在“道”的系统里，必须有“术”就是人要去行动，否则“法”自己是不会变成“器”，所以无法实施。
